Tqloto_tekst_Desi_red

занимание и дейност. Жените също могат да се докоснат до
νόμος, но далеч от съзерцателната дистанция на мъжа и като
че ли само в конкретността на непосредствената практика.
За жените νόμος се постига и изразява посредством преденето
и тъкането, дейности-занаяти-изкуства, подарени от Атина,
богинята-девственица на мисълта, войната и маслината, родена
от главата на Зевс, т.е. самата мисъл на Зевс, размисъла, който
създава ред от хаоса. Жените следват примера на богинята,
те извличат от φύσις самия νόμος, изпридат ариаднината спасителна
нишка на разума от безформеното, от неразборията
на естеството, от бъркотията на руното изтеглят приложимата,
практична нишка, конец, прежда и го превръщат в нещо
разумно, нещо полезно и разбираемо – облекло, завивки, килими,
дори разкази. Разумният момент е конструктивен и по някакъв
начин практичен и целесъобразен. Тялото се явява целесъобразно
спрямо битието и практично способно.
δύναμις
Онова, което прави тялото тяло, е, че то е родено от човека
като човек, че то е човешката форма на живото фюзис
и на плътта. При все че се основава на фюзис, но не е просто
организъм, нито просто плът, събрание на телесни субстанции,
а по-скоро модусът на организма като човешка форма на
битието. Тялото в онзи най-дълбок възможен смисъл, до който
се домогва античната мисъл с понятието δύναμις – дюнамис –
способност, възможност, енергия като сила, битието като
откровеност, като едновременност на стасис и екстасис. За
да може въобще да бъде осмислено тялото и като тяло-текст,
208