Tqloto_tekst_Desi_red

човешкия свят, който се е оказал едно произведение от въобразени
и сътворени реалности.
Парадоксът на райската пълнота
Виртуалното като стратегия на безплътното тяло, което
се възползва от натрупванията на визуалния опит и психологическите
установки на мисленето на фотографското на документалния
усет за транс-субективност, за истинност и за
ситуираността на откровената неразтълкувана, а директна,
неопосредявана, а налична и немодифицирана действителност,
открита за погледа и познанието като „голата истина“, изгражда
своята енергетична аура на парадоксална представителност
без „грешките“ (субективните ракурси) на човешкото
присъствие-намеса -критичност на репрезентацията. Фотографията
подпомага структурирането на образа и изображението
не като констелация-трансформация-излъчване, а именно
като „безплътно тяло“, като телесност, но в друг ранг, като
самото истинно, поради пределната историческа-документална
предпоставеност на нейния образ, в своята собствена
доказуема и доказана истинност на сетивен и напълно реален
наглед присъствие. Тази инстинктивна нагласа и атавистична
археология на фотографския образ, натрупана до такава степен,
че трансформира изображението от образ в безплътно тяло,
което се държи като тяло; и което оперира с категориалния
език на телесността.
Парадоксът на безплътното тяло, което безспорно е образ
и изображение, е, че той е винаги повече от себе си, че действа на
принципа на увеличителното стъкло, на лупата и уплътняването
на битието, той не удвоява и не разпластява, той сочи към
381