Tqloto_tekst_Desi_red

Заключение
Битката за тялото
Оранус срещу Уранос
Non ut edam vivo, sed ut vivam edo.
Не живея, за да ям, а ям, за да живея.
Диоген Лаерций 1
Ψυχη̃ς ι̉ατρει̃ον.
Лечебница на духа
Диодор 2
Сякаш битката за тялото е битка и за духа, сякаш след като
сме изгубили основанията си да вярваме в душата, сме изгубили
и способността си да вярваме и да се доверяваме на тялото.
Сега, когато сме изгубили и душата, и тялото, се чувстваме
като на голо поле, където трябва да се състои една последна
битка, която или да утвърди съществуването, или да го изгуби
завинаги. Книгите и библиотеките ни убеждават, че все още
има смисъл, че смисълът, макар и ненеличен, може да бъде изнамерен,
осъществен и дори въплътен и в това е уникалността на
самото човешко съществувание. И ето ние сега сме се възправили
с пламъка на ново питане срещу собственото си неверие и
1
Non ut edam vivo, sed ut vivam edo (лат.) Не живея, за да ям, а ям, за да живея.
Диоген Лаерций. Животът на философите, ІІ, 5 – 34. „Сократ бил този, който казвал,
че другите живеят, за да ядат, а той ядял, за да живее“. Фразата е употребена и
от Квинтилиан в „Обучението на оратора“, ІХ, 3 – 85.
2
Ψυχη̃ς ι̉ατρει̃ον. Лечебница за духа. Диодор (І в. пр.Хр.). Историческа библиотека,
І, 49–3. Надпис, поставен на библиотеката в Тива.