Tqloto_tekst_Desi_red

на оживотворяване и свидетелствуване, и то тъкмо в реципрочността:
Моето тяло е живо ...постоянно в полето на възприятие, напълно
непосредствено, в един напълно неповторим битийстващ смисъл, който
се обозначава посредством думата орган (тук в нейното пра-значение):
орган, където Аз като аз на афектацията и действията по
напълно неповторим начин и напълно непосредствено съществувам,
където аз напълно непосредствено и кинестетично властвам.... 13 .
Живото тяло на Хусерл е тялото под-и-чрез погледа,
по-явеното тяло, което изпитва-понася въздействие, но и
самото то въздейства ex officiis suis 14 и своите способности
и основания. От друга, надарени с невинността на една непосредственост
и очарователен зрителен ламтеж, който
е и нещо като екзистенциално любопитство, погледът ни
застига, за да ни остави да изпращаме, да излъчваме себе си и
да диалогизираме. Погледът е колкото иконичен при сътворяването-появяване
на тялото, толкова и комуникативно
открит, диалогично настроен, архетип на дюнамиса, на силата,
като потенция, но и като действие и проявена сила.
Погледът започва да твори тялото не само като наличност,
но и да го реконструира като история – телесна история и
абсолютна настоящост.
Фантазиращият поглед върху пътника от влака или от метрото
бързо влиза в стълкновение с не толкова непроницаемата,
но обземаща природа на неговата индивидуалност, която
покорява като такава, независимо от всякакъв контекст, извън
всякакви отправки и сякаш отвъд времето. Всичко става така,
13
Husserl, E. Die Krisis der europaischen Wisschaften und die transzedentale Phanomenologie,
Husseriliana VІ, 1962; На български Хусерл, Едмунд. Кризата на европейските науки
и трансценденталната феноменология. С., 1992, с. 112.
14
Еx officiis suis – (лат.) – по силата на своите задължения, права.
249