Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel - The Ludwig von Mises ...

Tiber Wertmessung. 25
Produkte gezogen, d. h. integriert werden mufi 1 . Dieser
Losungsversuch teilt mit dem vorigen den Mangel, daft er
die Existenz eines Mafistabes des Grenznutzens, beziehungsweise
der Intensitat des Wertes voraussetzt. Der Nachweis
der Unmoglichkeit solcher Messung zeigt den einen wie den
anderen als unzulanglich. Man mufi versuchen, auf anderem
Wege des Problemes Herr zu werden.
Der Wert ist stets das Ergebnis eines Wertungsprozesses.
Das Werturteil vergleicht die Bedeutung zweier Giiterkomplexe
fiir die Wohlfahrtszwecke des Subjekts. Fur den
konkreten Wertungsprozefi miissen das Subjekt und die
beiden Guterkomplexe (Objekte) als unteilbare Elemente
vorhanden sein. Das setzt aber keineswegs voraus, dafi sie
auch sonst in jeder anderen, etwa physischen oder auch
wirtschaftlichen Beziehung unteilbar sind. Das Subjekt des
Wertsetzungsaktes kann ebensogut eine Personenmehrheit
(Staat, Gesellschaft, Familie) sein, fur die fiihlend und handelnd
ihr Organwille eintritt, die Objekte Vielheiten von Giitereinheiten,
iiber die als Ganzes disponiert werden mufl. Subjekte
und Objekte konnen in dem einen Wertungsprozesse
als geschlossene Gesamtheiten auftreten, in einem anderen
wieder sind ihre Teile, die dort zu einem einheitlichen Ganzen
verschmolzen waren, vollkommen selbstiindig. Dieselben
Menschen, die als organisiertes Einheitssubjekt, als Staat,
{lurch dessen Organe ein Werturteil zwischen den Gutern
,,Kriegsschiff" und ,,Krankenhaus" fallen, kommen in anderen
Wertungsprozessen, z. B. zwischen den Gutern ,,Zigarre"
und ,,Zeitungsblatt" als Einzelsubjekte in Betracht. Ebenso
verhalt es sich mit den Gutern. Es ist das Fundament der
modernen Wertlehre, dafi nicht die Rangordnung der Bedurfnisgattungen,
sondern die der konkreten Bedurfnisse,
der einzelnen Bediirfnisregungen fiir die Wertskala entscheidend
sei. Davon ausgehend wurde das Grenznutzengesetz
in einer Form entwickelt, die in erster Reihe jene
Falle — sie sind in iiberwiegender Mehrheit — im Auge
1 Vgl. Schumpeter a. a. 0. S. 103.