Chou king - Libr@rsi

IGâCHOU KINGKAO TSOUNGIOUNGJEU. 1. Kaô tsôung iôung jeu, iuë iôu keou tchéu.2. Tsôu ki iuë : « Wêi sien ko wâng, tchéng kiuë chéu. »3. Nài hiùn iû wâng iuë : « Wêi t'iên kién hiâ mîn, tien kiuë i, kiàng gniéniôu iôung iôu pôu iôung. Fêi t'iên iaô mîn ; mîn tchôung tsiuë ming.4. Min iôu pôu jô të, pôu t'ïng tsouéi. T'iên ki fôu ming tchéng kiuë të, nàiiuë : « K'î jôu î ? »CH. IX. LE LENDEMAIN D'UN SACRIFICE DE KAO TSOUNG.1. Le lendemain d'un sacrifice, lorsque Kao tsoung faisait unenouvelle offrande, un faisan vint à chanter (ce qui fut considérécomme un mauvais augure).2. Tsou ki (ministre d'État) dit: «Il faut que l'empereur règled'abord son coeur, puis sa conduite. »3. Donnant ensuite des avis à l'empereur, il lui dit: «Le cieldont le regard suit partout les hommes ici-bas, considère surtoutleur justice, et règle en conséquence la longueur de leur vie. Cen'est pas le ciel qui fait mourir les hommes avant le terme ordinaire;ce sont les hommes qui (par leurs crimes) rompent euxmêmesle fil de leurs jours.4. «Parfois les hommes ne font pas le bien, et ne veulent pasréparer leurs fautes. Puis, quand le ciel leur manifeste sa volontéCHAPITRE IX. Le lendemaind'uneoffrande ou d'un sacrifice, parfois unenouvelle offrande avait lieu. Sous lesChang, cette seconde cérémonie s'appelaitjj^ iôung; sous les Tcheou, elles'appelait $$ ï continuation.1. A Kao tsoung repetifi sacri die,tune fuit qui cecinit phasianus.2. Tsou ki dixit: «Prius corrigaturimperaloris (animus); (deinde) corrigenturejus facta. »3. Inde edocensimperatorem, dixit:« Coelum inspiciens subjectos homines,pracipue attendit eorum aequilati, utdemittat vitam sive diuturnam sivenondiutuinam. Non coelum ante diem praeripithomines; homines mediam abrumpuntvitam.4. «Inler homines sunt qui nonobsequuntur virluti, nec condemnant