Chou king - Libr@rsi

PART IV. - CH. XXIII. MANDAT DONNÉ AU PRINCE DE PI. 367t'iën tao. Pi houâ chê li, wàn chéu t'ôung liôu.10. « Tzïu în chou chéu, si tch ôung wêi kiôu, hôu tch'éu mië i. Fou méi iûjênn, kiaô în kîng k'ouà, tsiâng iôu ngô tchôung. Souêi cheôu fâng sïn, hiêntchêu wêi kiën.11. « Tzâu fou, nêng hiùn, wji i ibunj gnlén. Wèi ta wêi i, chêu nài ta hiûn.Pou iôu kou hiùn, iù hô k'î hiûn ? »sentiment et violent la loi naturelle. Corrompues, dégénérées, ellesvivent dans le luxe et la prodigalité, et suivent d'âge en âge le,mêmecourant.10. «La plupart des officiers de la maison de In, qui avaient jouide la faveur impériale en toute sécurité depuis si longtemps, s'abandonnaientsans crainte à leur amour du luxe et avaient perdutout sentiment d'équité. Vêtus plus magnifiquement que personne,orgueilleux, licencieux, arrogants, vantards, ils semblaient devoircontinuer jusqu'à la fin cette vie de dérèglement. Bien que Tcheoukoung ait mis un frein à leur licence, il est encore difficile de lesmaintenir dans le devoir.11. «Ils sont riches et peuvent être instruits; ils vivront longtemps,et toujours vertueux. Les vertus naturelles, l'équité doiventêtre le principal objet de l'enseignement. Mais que peut enseignercelui qui ne s'appuie pas sur les enseignements des anciens? »slipendiis domos [micas posse obsequidecenlia? Icgibus. Utenles eflïenalalicenlia, opprimunt virlulom ( suam ),vere violant naturalem legeni. Corruplre,mutât», indulgent prodigenti.e ac luxui;omnibus îPlalibus similitcr defluunt.10. « IlMus In domus plerique pra>posili, incubantes favori et quidemjamdiu,fidenterprodigi exslinxerant oequilatem.Induli pulcbrioribus quam borainescrcleiï, superbi, dissoluli, arrogantes,jactabundi, volebant in viliofin in;. Licet (Tcbeou regulus) continuenteffrenatos animos, coercere eos estdifficile.11. «Inslrucli opibus sunt et possuntdoceri ; (corpori et animo omnia abundantersupputent), inde ulenlur mullisannis. Et virlus et oeijuilas, ea 'suntqua3speclant) ad magnam inslilulionem. Quinon sequilur anliquorum documenta,in quibus illo crudiel?»