Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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7(ï DES HAPP011TS DE L'HOMME Les dévouements. Les présages dont il sera parlé dans un des paragraphes suivants pouvaient être modifiés par les sacrifices et la prière, à moins que le destin n'eût décrété que le malheur annoncé ne pouvait être conjuré, ou que la volonté des dieux infernaux ne fût contraire. Dans ce dernier cas, on ne pouvait rien obtenir de ces divinités terribles qu'en répandant le sang humain; de là les sacrifices humains et les dévouements. Si un crime avait attiré la malédiction sur une nation entière, un chef pouvait, en se chargeant d'imprécations, faire tomber uniquement sur sa tète la fureur des esprits infernaux. Quand ils ne s'étaient pas contentés de victimes humaines d'un rang considérable, les rois eux-mêmes se dévouaient alors pour le salut de l'État. Chez les Grecs, Cécrops sacrifie sa fille pour faire cesser une guerre meurtrière ; Agamemnon immole Iphigénie; Ménécée, pour conjurer les maux qui fondent sur les Thébains, s'immole lui-même quand le devin Tirésias eut déclaré que les dieux demandaient cette expiation. Un oracle promet la victoire à l'armée dont le chef mourra dans le combat, Codrus, déguisé en paysan, se fait massacrer dans le camp des ennemis. Les Romains nous donnent de pareils exemples de dévouement. On connaît ceux de Curtius, des deux Décius et de ces sénateurs qui, après la bataille de l'Allia, se dévouèrent solennellement pour la patrie, exemple qui fut suivi par plusieurs prêtres. (Tite-Live, V; Encycl. mêth., v° Dévouement.) Curtius ne se précipita dans un gouffre que lorsque les aruspices eurent déclaré que les dieux Mânes de-
AVEC LE DÉMON. 77 mandaient qu'on leur envoyât un homme brave. (Mém.
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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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