Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

INTRODUCTION. mu
sipide êt d'autres comme une pratique défendue, dès savants
organisaient des cercle3 et dressaient gravement des procèsverbaux.
Étant évident qu'une intelligence se manifestait, les
uns disaient : C'est la nôtre, c'est la partie inconsciente de
l'âme, qui répond au moi intelligent. — On objectait que
cette force inconsciente était supérieure au moi conscient
qui réfléchit ; car elle remue les corps les plus lourds sans les
toucher, tandis que celui-ci ne peut remuer un brin de paille
ni ses membres perclus. Enfin, ce moi inintelligent, simple
force vitale, a la clairvoyance, la divination, etc., etc., tandis
que le moi intelligent ne voit pas souvent ce qui est le plus
évident. Les savants en étaient une preuve : l'âme inconsciente
d'un sot révélait des merveilles avec une table ou avec
un crayon, et le moi si intelligent des savants ne disait sur ce
sujet que de grandes inepties. -— D'autres décidèrent que
l'âme universelle venait animer les tables. Comme celle-ci est
divine, elle sait tout. C'était spécieux. — Mais on leur objectait
que cette grande âme, qui anime les plantes et les brutes,
ne manifeste sa haute intelligence qu'autant que le sujet dans
lequel elle s'enferme lui permet de se développer. Or, il est
évident qu'une table lui en fournit moins les moyens, que
l'animal le plus stupide : on faisait une foule d'autres objections;
mais les savants, quand il s'agit de renoncer à leur sentiment,
sont, comme on sait, fort rétifs. D'autres, mieux avisés, virent,
à n'en pouvoir douter, que l'âme inconsciente et la prétendue
âme de l'univers, par des raisons qu'on ne peut citer ici, ne
pouvaient être les auteurs de ces étranges phénomènes ; décidant
alors que c'étaient des intelligences malignes et laissant
à d'autres le soiu de leur trouver un nom, ils cessèrent des
pratiques qu'ils déclarèrent blâmables et dangereuses. Mais
d'autres forcés aussi de reconnaître des intelligences, peu
disposés par vieille habitude à admettre des anges ou des
diables, décidèrent que c'étaient les âmes des morts. A leur
appel, ceux-ci font venir, non du ciel, mais de l'immensité,
non de l'enfer qui n'existe pas, non du purgatoire, mais des
planètes où elles vivent agréablement, les âmes de Robespierre,