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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

Bègue fut possédé, six hommes pouvaient à peine <strong>le</strong><br />

tenir; il fut guéri par <strong>le</strong>s oxorcismes. — On a vu dans<br />

l'antiquité <strong>le</strong>s profanateurs <strong>de</strong>s temp<strong>le</strong>s punis surnaturcl<strong>le</strong>mcnt.<br />

Grégoire <strong>de</strong> Tours rapporte que <strong>le</strong>s soldats<br />

<strong>de</strong> Thoodorio, ayant commis <strong>de</strong>s abominations dans la<br />

basilique <strong>de</strong> Saint-Julien en Auvergne, ils furent tous<br />

possédés du <strong>démon</strong>.<br />

Combien <strong>de</strong> volumes il faudrait écrire pour rapporter<br />

<strong>le</strong>s possessions du moyen âge dût-on se borner à<br />

compulser <strong>le</strong>s chroniques <strong>de</strong>s onzième, douzième et<br />

treizième sièc<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Vies <strong>de</strong>s saints, <strong>le</strong>s écrits <strong>de</strong><br />

Pierre Damicn, <strong>de</strong> Pierre <strong>le</strong> Vénérab<strong>le</strong>, <strong>de</strong> saint Bernard,<br />

<strong>de</strong> saint Odilon, <strong>de</strong> saint Odon, etc., hommes<br />

graves qu'on doit être d'autant moins disposé à accuser<br />

<strong>de</strong> mensonge ' ou d'exagération que <strong>le</strong>s mômes<br />

faits se présenteront dans <strong>le</strong>s sièc<strong>le</strong>s mo<strong>de</strong>rnes; mais<br />

combien <strong>de</strong> possessions ignorées ! combien <strong>de</strong> faits,<br />

attestés et néanmoins niés <strong>avec</strong> mépris... — Pierre <strong>le</strong><br />

Vénérab<strong>le</strong>, Abbé <strong>de</strong> Cluny, a écrit l'aventure épouvantab<strong>le</strong><br />

d'un comte <strong>de</strong> Mâcon dont <strong>le</strong> châtiment fut<br />

aussi public que l'avaient été ses crimes. Un jour, dans<br />

son palais 2<br />

, entoure <strong>de</strong> ses gar<strong>de</strong>s, <strong>le</strong> <strong>démon</strong> <strong>le</strong> contraint<br />

<strong>de</strong> sortir et <strong>de</strong> monter à cheval. A peine eut-il obéi à<br />

ces injonctions, que cheval et cavalier furent en<strong>le</strong>vés<br />

en l'air. On entendit <strong>le</strong> comte crier jusqu'à ce qu'il eût<br />

disparu. (De miraciilis, II, 1.) — <strong>Le</strong> moyen âge cite <strong>de</strong><br />

ces faits prodigieux <strong>de</strong> gens emportés par <strong>le</strong> <strong>démon</strong>,<br />

que oneques on ne revit; on est néanmoins disposé à <strong>le</strong>s<br />

nier, malgré l'accent <strong>de</strong> profon<strong>de</strong> conviction <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs<br />

pieux auteurs. Nous verrons encore <strong>de</strong>s faits analogues<br />

1. On prouvera ail<strong>le</strong>urs qu'on ne peut supposer <strong>le</strong> mensonge dans<br />

<strong>de</strong>s hommes qui auraient mieux aimé mourir que <strong>de</strong> mentir.<br />

2. « Cum eum... multitwlo tam militum qnam rlivcrsi ordinis circumsturet.<br />

»

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