Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 213
Guérisons divines.
Lorsqu'on parcourt les auteurs qui parlent des cures
des dieux et des songes ; en voyant ce grand nombre de
faits extraordinaires après Cicéron comme avant lui,
on est étonné qu'il ait osé nier des faits qui paraissent
avoir été si journaliers, si publics.
Esculape, dit Celse, a été et est encore vu de plusieurs,
tant Grecs que Barbares, guérissant les malades,
prédisant l'avenir, accordant divers bienfaits.
(Orig. c. Celse, 1. III.)
Hérodien dit que Caracalla se rendit dans le temple
d'Esculape pour obtenir des remèdes en songe. (I, 8.)
Marc-Aurèle remercie Sérapis de lui avoir indiqué
en songe différents remèdes. Tantôt, dit-il, ce dieu
ordonne à celui-ci de monter à cheval, à celui-là de
se faire verser de l'eau froide sur le corps, à un autre
de marcher nu-pieds sur la terre. (Pens., c. u.)
Esculape, dit Galien, prescrivit un jour à un lépreux
de faire un Uniment avec des vipères... et de s'en frotter
tout le corps ; il fut entièrement guéri.
Un Athénien et un Juif atteints chacun- d'une maladie
différente, ayant consulté Esculape, en reçurent
tous deux la même ordonnance, de manger du porc.
Le premier négligea de la suivre; mais le Juif s'en
trouva si bien, que, malgré la loi mosaïque, le porc fut
sa nourriture habituelle. (V. Philostrate, Vie a"Apolhmhis,
1. III.)
Sérapis ordonne à un malade qui crachait le sang une
boisson de sang de taureau, considéré comme poison
dangereux; il en but et fut guéri. (V. iElien.)
Le dieu ordonna à un autre de manger de la chair
d'âne, qui le guérit de sa phthisie.