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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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AVEC LE DÉMON. 437<br />

<strong>de</strong> suivre la filiation du manichéisme jusqu'à nos<br />

jours 1<br />

.<br />

<strong>Le</strong>s gnos tiques, etc.<br />

Ce nom, qui signifie savants, éclairés, illuminés, fut<br />

pris par <strong>le</strong>s hérétiques du premier sièc<strong>le</strong>, qui se crurent<br />

plus éclairés que <strong>le</strong>s simp<strong>le</strong>s fidè<strong>le</strong>s qui suivaient la<br />

seu<strong>le</strong> doctrine <strong>de</strong>s apôtres. — On doit peut-être considérer<br />

<strong>le</strong> gnosticisme moins comme une secte que<br />

comme un nom commun à toutes <strong>le</strong>s sectes <strong>de</strong> philosophes<br />

qui, plus instruits, se piquaient d'enseigner une<br />

doctrine plus é<strong>le</strong>vée. En effet, nourris dans <strong>le</strong>s divers<br />

systèmes philosophiques païens, en abjurant <strong>le</strong> paganisme,<br />

ils voulaient accommo<strong>de</strong>r la théologie chrétienne<br />

aux idées pythagoriciennes, platoniciennes ou<br />

l. Ce principe d'égalité, cette idée <strong>de</strong> communisme, Manès n'en fut<br />

point l'inventeur. On sait qu'el<strong>le</strong> a été réalisée en Grèce par Lycurgue,<br />

qui fit sa révolution par la terreur. Pour faire cesser l'envie <strong>de</strong>s pauvres<br />

et l'orgueil <strong>de</strong>s riches, il établit un partage égal <strong>de</strong>s terres; <strong>le</strong>s<br />

repas furent én commun, l'éducation <strong>de</strong>s enfants fut commune : arrachés<br />

à <strong>le</strong>urs famil<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s exercices gymnastiques auxquels on <strong>le</strong>s assujettissait<br />

étaient si pénib<strong>le</strong>s, qu'où faisait mourir ceux qu'on jugeait<br />

ne pouvoir s'y soumettre.<br />

Platon, dans son plan d'une république, fut, comme on <strong>le</strong> dit aujourd'hui,<br />

plus radical; il pousse <strong>le</strong>s éléments du communisme à <strong>le</strong>urs<br />

<strong>de</strong>rnières conséquences ; il divise <strong>le</strong>s habitants en trois classes : <strong>le</strong>s<br />

mercenaires, <strong>le</strong>s guerriers, <strong>le</strong>s magistrats et <strong>le</strong>s philosophes. <strong>Le</strong>s premiers<br />

sont <strong>le</strong>s esclaves <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux <strong>de</strong>rnières classes; que la propriété<br />

appartienne à l'État ou à la classe <strong>de</strong>s travail<strong>le</strong>urs, cela importe peu,<br />

cel<strong>le</strong>-ci doit nourrir et servir <strong>le</strong>s <strong>de</strong>ux autres classes. <strong>Le</strong> mariage n'est<br />

qu'une union annuel<strong>le</strong>. Comme <strong>le</strong> principal but est d'obtenir <strong>de</strong>s enfants<br />

vigoureux, <strong>le</strong>s enfants mal constitués seront égorgés, et on fera<br />

avorter toute femme âgée <strong>de</strong> plus <strong>de</strong> quarante ans. <strong>Le</strong>s enfants seront<br />

nourris dans un asi<strong>le</strong> commun et n'ont ainsi d'autres famil<strong>le</strong>s que<br />

l'État, qui se charge <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur éducation. — On verra un jour <strong>le</strong>s mûmes<br />

idées renaître parmi nous, à une époque où la philosophie puise trop<br />

souvent ses systèmes politiques et religieux chez <strong>le</strong>s Gentils.

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