Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON.
léguées par l'antiquité. Que l'on suppose un instant
•Éginhard, Agobard, les membres de certains synodes,
consultant le clergé et la magistrature des seizième
et dix-septième siècles, tous ceux-ci leur diraient :
« De tels faits vous choquent, votre raison les rejette;
cependant, depuis vous, ils se sont tellement multipliés
sous nos yeux, que nous les constatons tous
les jours : leur conformité avec les traditions de l'antiquité,
avec l'enseignement de l'Église et les explications
d'hommes que leur étude a rendus compétents,
nous y convient. Vous niez qu'une poudre
puisse tuer et épargner tout à la fois; vous ignorez
donc quelle est le signe sensible sous lequel se cache
l'intelligence qui agit? Pour l'ordinaire, de sa nature
cette poudre est sans vertu ; mais le démon opère seul,
et le mal se fait non e.r opère operato, mais ex opère
opcrantis. L'antiquité païenne nous avait elle-même
montré des substances sans aucune vertu procurant
le bien ou le mal, au gré de celui qui s'en servait.
La conviction s'est accrue depuis en raison directe
des faits observés. Donc c'est le moyen âge qui souvent
s'est montré disposé à nier,. et ce sont précisément
les siècles suivants qui se sont vus contraints
d'accepter. »
« On accuse d'ignorance tout le moyen âge. Méprise
étrange ! Des hommes illustres pâlissaient en étudiant
l'Écriture et les Pères, en approfondissant la théologie,
sujet si vaste, si ardu, et que nos épicuriens, dans leur
ignorance, traitent avec une légèreté si niaise, sujet
qui exigerait la durée d'une longue existence pour
apprécier ses sublimes vérités, et sur lequel le premier
venu décide pourtant si souverainement. »
Si on citait au hasard quelques noms de cette
époque, depuis saint Léon jusqu'à saint Thomas, on