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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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28 DBS RAPPORTS DE L'HOMME<br />

comme <strong>le</strong>s choses qu'ils ont aimées. Plusieurs motifs<br />

empêchent d'analyser ici <strong>le</strong>s explications <strong>de</strong>s commentateurs.<br />

11 suffit <strong>de</strong> dire qu'on offrait à Belphégor ce<br />

qu'on offrait au bouc <strong>de</strong> Mendès, et il semb<strong>le</strong>rait que<br />

la cérémonie se terminait en faisant participer <strong>le</strong>s assistants<br />

à l'offran<strong>de</strong> faite d'abord au dieu<br />

<strong>Le</strong>s adorations qui s'adressaient au principe générateur<br />

donnant lieu à l'acte lui-môme, il n'est pas surprenant<br />

qu'il soit <strong>de</strong>venu un <strong>de</strong>voir et l'expression du<br />

plus insigne honneur rendu au principe actif. Ce qui<br />

sera dit plus loin expliquera mieux ce sujet. Constatons,<br />

enfin, que chez tous <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s gentils ce symbo<strong>le</strong> était<br />

respecté—oserons-nous <strong>le</strong> dire—presque autant que<br />

chez nous <strong>le</strong> signe vénéré du salut. <strong>Des</strong> femmes <strong>le</strong><br />

portaient en procession suspendu à un long bâton, et<br />

on <strong>le</strong> faisait ainsi mouvoir au moyen d'une cor<strong>de</strong> : « 11<br />

y avait, dit Hérodote, une raison sainte et secrète qu'il<br />

lui est défendu <strong>de</strong> rapporter. » Après avoir exposé,<br />

cependant, <strong>le</strong>s motifs qui font admettre qu'il <strong>de</strong>vait<br />

être adoré, il ajoute « qu'un grand nombre <strong>de</strong> peup<strong>le</strong>s<br />

l'emploient comme un objet sacré dans <strong>le</strong>s mystères.<br />

» On sait que <strong>le</strong>s femmes <strong>le</strong> portaient suspendu<br />

à <strong>le</strong>ur cou, et qu'il servait <strong>de</strong> préservatif contre <strong>le</strong>s<br />

charmes.<br />

L'être générateur étant représenté sous l'emblème<br />

du bœuf a<br />

, c'est pour cette raison que <strong>le</strong>s quarante pre-<br />

1. C'est ce que l'on verra plus loin : ce qui se passait chez certaines<br />

sectes hérétiques <strong>le</strong> rend très-vraisemblab<strong>le</strong>.<br />

2. Ce bœuf étant l'emblème vivant <strong>de</strong>là divinité suprême, ses prêtres<br />

étaient pénétrés <strong>de</strong> dou<strong>le</strong>ur lorsqu'ils l'avaient perdu. Nul doute que<br />

la divinité n'y résidât, car il avait <strong>le</strong> pouvoir <strong>de</strong> divination, et même,<br />

comme <strong>le</strong> serpent, la puissance <strong>de</strong> <strong>le</strong> communiquer. Quand <strong>le</strong>s enfants,<br />

qui formaient son cortège, se mettaient en marche en chantant<br />

<strong>de</strong>s hymnes, l'enthousiasme sacré <strong>le</strong>s saisissait, ils prédisaient l'avenir.<br />

Selon Élien, ceux qui voulaient connaître l'avenir invoquaient Apis,

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