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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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532 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

dab<strong>le</strong>s ayant renversé <strong>le</strong> scepticisme <strong>de</strong> plusieurs, on<br />

reconnut qu'il y avait conformité entre <strong>le</strong>s hérétiques<br />

et <strong>le</strong>s sorciers ; que si <strong>le</strong>s premiers ont <strong>de</strong>s assemblées<br />

réel<strong>le</strong>s, cel<strong>le</strong>s <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers peuvent bien ne pas être<br />

imaginaires. Au douzième sièc<strong>le</strong>, Gervais <strong>de</strong> Tilbury<br />

affirme, comme chose que nul ne nie, la transformation<br />

<strong>de</strong>s sorcières en chats : « On voit, dit-il, sur <strong>le</strong>ur corps<br />

<strong>le</strong>s traces <strong>de</strong>s b<strong>le</strong>ssures qu'el<strong>le</strong>s ont reçues. » —Au même<br />

sièc<strong>le</strong>, Alain <strong>de</strong> Lil<strong>le</strong>, surnommé <strong>le</strong> docteur universel,<br />

parmi <strong>le</strong>s étymologics qu'il donne du nom <strong>de</strong> catharins,<br />

cite cel<strong>le</strong> qui <strong>le</strong> fait dériver <strong>de</strong> catto, parce que,<br />

dit-il, Satan <strong>le</strong>ur apparaît sous la forme <strong>de</strong> chat, cujus<br />

posteriora osculantur. (Alanus, Cofirr. hœret., I, G3.)<br />

<strong>Le</strong> pape Jean XXII ordonne une enquête contre <strong>le</strong>s<br />

magiciens, qui se servent, dit-il, <strong>de</strong> miroirs et d'images<br />

qu'ils consacrent à <strong>le</strong>ur manière; placés en cerc<strong>le</strong>, ils<br />

invoquent <strong>le</strong>s <strong>démon</strong>s et tâchent par <strong>de</strong>s sortilèges do<br />

tuer ou <strong>de</strong> faire mourir <strong>de</strong> langueur; ils font entrer ces<br />

mauvais esprits dans un cerc<strong>le</strong> ou dans un anneau, et<br />

<strong>le</strong>s interrogent sur l'avenir ou sur <strong>le</strong>s choses secrètes,<br />

ils préten<strong>de</strong>nt ainsi faire mourir par <strong>de</strong>s paro<strong>le</strong>s ou<br />

pouvoir guérir. — Dans une autre <strong>le</strong>ttre à l'évêquc <strong>de</strong><br />

Hié, il se plaint d'avoir été lui-même l'objet <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs<br />

attaques ; il possè<strong>de</strong> trois images que l'on avait percées<br />

<strong>avec</strong> <strong>de</strong>s aiguil<strong>le</strong>s, en prononçant certaines formu<strong>le</strong>s<br />

d'invocation et qui étaient <strong>de</strong>stinées à <strong>le</strong> faire mourir.<br />

Quelques prêtres et <strong>de</strong>s évêques furent eux-mêmes<br />

accusés d'avoir prêté hommage à Satan et <strong>de</strong> s'être<br />

entretenus <strong>avec</strong> lui. —Au treizième sièc<strong>le</strong>, <strong>le</strong> cardinal<br />

Godin ordonne <strong>de</strong> la part du souverain pontife, à l'inquisiteur<br />

<strong>de</strong> Carcassonne, <strong>de</strong> faire une enquête contre<br />

<strong>le</strong>s magiciens qui, sacrifiant aux <strong>démon</strong>s, font <strong>avec</strong> eux<br />

un pacte, et profanent <strong>le</strong> baptême en baptisant certaines<br />

ligures ou certains objets; il faut, étant assisté

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