Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

316 DES RAPPORTS DE L'HOMME
action en horreur. » — Julien, initié aux secrets de la
théurgie, selon l'expression de saint Grégoire, sortit
fanatisé par le démon, plein, dit-il, de ce que les
théurgistes, dans leur langage, nomment enthousiasme,
fureur sacrée.
Sozomène (Hist. eccl., II, 5), qui assure n'avoir
écrit que ce qu'il a vu ou appris de témoins dignes
de foi, dit aussi que Julien renonça au christianisme
avec une impudence si horrible, qu'il recourut à des
sacrifices et à des expiations pour effacer son baptême,
et que soit en public, soit en particulier, il s'adonna
aux augures et à toutes les superstitions païennes.
« Les secrets exécrables de la magie à laquelle il
s'adonnait, dit Théodoret (Hist.eccl., III, 2G.), furent
découverts après sa mort et se voient encore à Carras;
Julien, passant par cette ville, entra dans un temple, en
fit fermer les portes et plaça des gardes pour empêcher
d'y pénétrer avant son retour. Lorsqu'on eut appris
sa mort, dit Théodoret, étant entré dans ce lieu,
on y trouva les restes de ses sacrilèges ; une femme
pendue par les cheveux, les bras étendus, le ventre
ouvert; ce qui avait été fait sans doute par cet impie,
pour consulter ses entrailles concernant sa guerre contre
les Perses. » Des preuves semblables furent trouvées à
Antioche.
Ammien-Marcellin, secrétaire et ami de Julien, avoue
les pratiques magiques de ce dernier ; en essayant de
le disculper de ce qu'elles ont de monstrueux Il ne
détruit pas l'accusation de magie. — La malignité,
dit-il, a prétendu qu'il était parvenu par des voies
détestables «à connaître l'avenir; — examinant comment
on acquiert cette science, il déclare que par
diverses cérémonies on se rend les démons favorables,
que ceux-ci suggèrent des oracles, etc.. — Après avoir