Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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260 DES RAPPORTS DE L'HOMME AVEC LE DÉMON. Maintenant est>-ii donc surprenant qu'à une certaine époque les païens aient fabriqué des prodiges, que l'on ait découvert, après l'abolition du paganisme, des allées souterraines, des statues creuses ; on trouvait bon de feindre des prodiges qu'on ne pouvait plus obtenir (une autre cause sera citée plus loin). On se moquait donc à tort, comme Cicéron et Lucien, de ce que l'on ne comprenait point. — Mais l'époque où l'on va revivifier la théurgie dans ses sources approche; on voyagera pour consulter des hommes plus instruits dans cette prétendue science, et le néoplatonisme luttera un jour par ses prodiges avec une religion nouvelle qui doit bientôt remplir le monde.
LIVRE TROISIÈME CHAPITRE I Origine du néoplatonisme. —École d'Alexandrie, sa doclrine, — Mosaïsme; ses iraditions, ses croyances. — Comparaison des deux doctrines. — Puissance des esprits d'après l'Ancien Testament. Origine du néoplatonisme. On l'a montré longuement : après Cicéron, les prodiges de la théurgie, de la goétie, les présages, etc., n'avaient pas cessé. Le délire sacré se produisait, plusieurs oracles étaient muets, mais la pythie recevait encore l'inspiration , et, d'après le témoignage de Plutarque , rendait encore des oracles très-véridiques, quoiqu'on ne la consultât plus que sur des choses vulgaires, car les magistrats n'y avaient plus de confiance. L'histoire nous apprend que, sous Tibère, il .y avait quelques prêtres aussi croyants que du temps d'Hérodote, qui remarquèrent que les prodiges s'évanouissaient en présence des incrédules, qu'ils appelaient profanes ; les épicuriens étaient incapables d'être initiés, leur
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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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