Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

554 DES RAPPORTS DE L'HOMME
La volonté s'exerce sans organes ; mais voir, entendre,
agir, etc., ont besoin du corps et de l'âme pour
s'exercer.
Les puissances de l'âme subsistent-elles après sa séparation
d'avec le corps? — Affirmativement, pour celles
qui sont dans l'âme comme appartenant à sa substance
; mais celles qui résultent de son union avec le
corps ne survivent point à la dissolution de ce dernier.
(1 a
q. LXXV, LXXVI etLXXVII.)
La force de l'âme peut-elle modifier la matière corporelle?
Dieu seul le peut, parce que la forme et la
matière, materia et forma, préexistent virtuellement
en lui comme cause première. Si les anges mêmes ne
peuvent opérer de changement qu'en employant les
agents corporels, bien moins encore l'âme pourraitelle
changer la matière ; quand elle agit sur elle, ce
n'est que par l'intermédiaire des corps.— Pour agir sur
les corps, l'ange n'a pas besoin d'organes, son action
sur la matière est immédiate comme celle de notre âme
sur nos organes ; ses opérations sont donc incomparablement
plus puissantes. L'âme a bien aussi un pouvoir
sur les corps, mais médiatement et par l'entremise
des organes et des instruments inventés pour leur
venir en aide (1 a
q. CXVII). Tous les Pères enseignaient
que Dieu gouverne le monde matériel par les anges,
qu'ils peuvent mouvoir les corps d'un lieu à un autre,
ils pensaient même que les anges pouvaient mouvoir
les astres, tandis que notre âme ne peut remuer le
moindre corps extérieur sans ses membres pourvus do
muscles (1* q. CX). Les anges, avec tous ces pouvoirs
et celte prééminence, ne pourraient faire que le plomb,
l'argent se changeassent en or et l'eau en vin, Dieu
seul le peut; mais ils pourraient substituer le vin h
l'eau et l'or au plomb sans avoir besoin d'organes. De