Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 3tji
Ces visions d'anges et de dieux, obtenues par ceux
qui sont ainsi purifiés, sont donc produites par Satan,
qui se transforme en ange de lumière. (Iè., X, 8,9,10.)
Saint Augustin, d'après Porphyre lui-même, prouve
que ce prêtre idolâtre n'a pas d'opinion arrêtée sur
les dieux ou les démons, ceux-ci se montrant tantôt
sous la figure des dieux, tantôt sous celle des démons
ou des trépassés... La femme chrétienne la plus simple
sait mieux discerner que Porphyre toute cette diablerie
qu'elle déteste, dit le saint évèque.
Le même Porphyre s'étonne de ces menaces faites
aux dieux par un homme pour les contraindre, telles
que divulguer les mystères d'Isis et mettre en pièces les
membres d'Osiris. Les effets des imprécations émanent
d'esprits imposteurs..., dit saint Augustin, et toutes
ces fictions des démons apparaissant comme dieux ou
âmes des défunts, ne sont que des badinages pour
tromper; ainsi que les cérémonies, tons de voix, figures
astrologiques, etc., etc., qu'on croit capables de produire
des effets divers.
Les démons ont inventé le tout pour se jouer des
hommes qu'ils ont aveuglés... Porphyre lui-même a
entrevu cette vérité, dit-il, car il a remarqué que tout
cela ne conduisait ni à la béatitude, ni à la vraie sagesse,
mais à rechercher des biens temporels... — Ce ne
sont donc ni des dieux, ni de bons démons.
« Aussi, continue saint Augustin, comme il se fait
par le moyen de la magie tant de choses qui surpassent
toute la puissance humaine, que reste-t-il à dire?
sinon que tout ce merveilleux ne se rapportant point à
Dieu, dont la jouissance peut seule rendre l'homme
heureux, selon l'aveu des platoniciens, on doit le considérer
comme une illusion diabolique. »
Il dit plus loin qu'il faut se garder d'écouter ceux