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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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•208 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

<strong>de</strong>s personnes qui l'ont vue n'étaient encore vivantes...<br />

Avant <strong>le</strong> <strong>le</strong>ver du so<strong>le</strong>il, on aperçut en l'air <strong>de</strong>s gens<br />

armés qui semblaient vouloir enfermer la vil<strong>le</strong>.<br />

Tacite (Histor., V, 3), en rapportant ces prodiges,<br />

blâme <strong>le</strong>s Juifs <strong>de</strong> n'avoir pas essayé <strong>de</strong> détourner ces<br />

funestes présages par <strong>de</strong>s sacrifices.<br />

Cherchez la cause <strong>de</strong> tout cela, avait dit Cicéron (en<br />

parlant <strong>de</strong>s prodiges), si cela s'est fait, ce n'est point un<br />

prodige... — L'épicurien qui avait applaudi ces paro<strong>le</strong>s<br />

n'invoquait plus la Divinité pour en conjurer <strong>le</strong>s menaces,<br />

mais souvent, épouvanté en présence <strong>de</strong>s faits,<br />

on <strong>le</strong> voyait dans son impiété plus superstitieux que jamais:<br />

ce fut <strong>le</strong> seul fruit que la philosophie matérialiste<br />

<strong>de</strong>vait recueillir <strong>de</strong> ses négations et <strong>de</strong> ses sophismes,<br />

car on ne cessa <strong>de</strong> croire aux faits, malgré <strong>le</strong>s raisonnements<br />

<strong>de</strong> Cicéron.<br />

Pline dit (II, 58) qu'on a vu, dans <strong>le</strong> temps <strong>de</strong>là<br />

guerre contre <strong>le</strong>s habitants d'Améria, <strong>de</strong>s armées et <strong>de</strong>s<br />

combats dans <strong>le</strong>s airs, et on a entendu, dans cel<strong>le</strong> contre<br />

<strong>le</strong>s Cimbres, <strong>le</strong> son <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs trompettes, <strong>le</strong> bruit <strong>de</strong><br />

<strong>le</strong>urs armes, ce qui est arrivé plusieurs fois auparavant,<br />

ajoute-t-ii, et <strong>de</strong>puis.<br />

Enthousiasme, fureur sacrée, exlase, vue à dislance, elc.<br />

Cicéron a montré à Quintus toute la surprise qu'il<br />

éprouvait du privilège <strong>de</strong> l'enthousiasme qui rendrait<br />

un insensé plus clairvoyant qu'un sage. Après Cicéron<br />

pourtant, comme avant lui, <strong>le</strong>s faits se multiplient;<br />

l'enthousiasme ou délire sacré se manifestait souvent;<br />

on en a vu la preuve en parlant <strong>de</strong>s orac<strong>le</strong>s, qui cependant<br />

cesseront bientôt <strong>de</strong> répondre. Mais la fureur sacrée<br />

s'emparait encore <strong>de</strong>s païens longtemps après<br />

Cicéron : « Quand j'étais jeune, dit saint Augustin (Cité

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