01.07.2013 Views

Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

210 DES RAPPORTS DR L'HOMME<br />

d'allégresse; ses amis lui en <strong>de</strong>mandant la cause, il<br />

répondit que <strong>le</strong> sanglier qui avait ravagé la vigne du<br />

Seigneur était mort. Effectivement, dit Théodoret, sa<br />

mort était arrivée au jour et à l'heure même où ce vieillard<br />

l'avait annoncée 1<br />

.<br />

Cette faculté <strong>de</strong> voir <strong>le</strong>s choses éloignées ou cachées,<br />

dont il no s'agit pas encore <strong>de</strong> rechercher la cause,<br />

n'était pas constamment due à un état extatique.<br />

Dos que Jarchas, <strong>le</strong> plus fameux <strong>de</strong>s brahmanes selon<br />

saint Jérôme, eut envisagé Apollonius, il <strong>le</strong> salua par<br />

son nom en grec, lui <strong>de</strong>manda une <strong>le</strong>ttre que Phraorte<br />

l'avait chargé <strong>de</strong> lui remettre, vit avant <strong>de</strong> l'ouvrir<br />

qu'il y manquait une <strong>le</strong>ttre. C'était un d. Jarchas dit à<br />

Apollonius <strong>le</strong> nom <strong>de</strong> son père, <strong>de</strong> sa mère, <strong>de</strong> se9<br />

parents ; il sait quel<strong>le</strong> est son instruction, connaît ses<br />

voyages, <strong>le</strong>ur durée, ce qui lui est arrivé, ce qu'il a dit<br />

en chemin, ce qu'il a fait, eto., etc. (Réponse dEusèbe<br />

à Hièroclès.)<br />

<strong>Le</strong>s dieux s'emparent <strong>de</strong> <strong>l'homme</strong>, jmssessions.<br />

On ne dira qu'un mot <strong>de</strong> cet état, qui sera examiné<br />

amp<strong>le</strong>ment un jour. —Cette maladie extraordinaire,<br />

que <strong>le</strong>s chrétiens nomment possession, était connue <strong>de</strong>s<br />

Gentils dès la plus haute antiquité. — Homère, en parlant<br />

d'un patient, ditqu'un <strong>démon</strong> ennemi est entré dans<br />

i. Ces faits no sont point rapportes ici comme exemp<strong>le</strong>s d'extases<br />

diaboliques, mais comme exemp<strong>le</strong>s <strong>de</strong> vues à distance. Sans vouloir<br />

encore expliquer <strong>le</strong> phénomène, on note que ces faits <strong>de</strong> secon<strong>de</strong> vue<br />

se présentent dans tous <strong>le</strong>s sièc<strong>le</strong>s et chez tons <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s. — Sparticn<br />

écrit qu'un enfant découvrit, par la secon<strong>de</strong> vue, à JJidius Julianus,<br />

l'arrivée <strong>de</strong> César et <strong>le</strong> départ <strong>de</strong> Julien. — Un solitaire vit, <strong>de</strong>puis<br />

Constanlinop<strong>le</strong>, l'empereur Vu<strong>le</strong>ns périr dans une grange où il s'était<br />

réfugié, cl où <strong>le</strong>s fîolhs avaient mis <strong>le</strong> fou. Cet enfant en était a plus<br />

<strong>de</strong> dix lieues. — Nicéphorc, 1. 2, c. KO.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!