Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 339
celles d'Avicenne et d'Averrhoes eurent cependant peu
de partisans.
Roger Bacon et autres adoptent les systèmes matérialistes.
Un moine franciscain, Roger Bacon, surnommé le
Docteur admirable, dès le treizième siècle, paraît nonseulement
avoir lu, mais avoir adopté les systèmes
matérialistes des païens ; il croit à la plupart des phénomènes
merveilleux, et surtout à l'astrologie judiciaire,
qu'il professe, à l'alchimie et à la baguette divinatoire;
mais il explique tout physiquement, et accuse
d'ignorance ces dévots qui attribuent à Dieu ou au
diable les faits dont ils ne peuvent rendre raison. Son
traité De secretis operibus artis et naturœ et de nullitate
magiœ dut le faire passer pour un homme admirable
à certains esprits amoureux du progrès et des
nouveautés; mais d'autres l'accusèrent d'attribuer
trop de pouvoir à la nature, et, sous le nom de secrets
naturels, de pratiquer la magie; il se livrait à l'astrologie,
science des plus chimériques aux yeux de la raison
, et qui forçait quelquefois ses détracteurs à y voir
l'intervention de Satan. Roger Bacon s'occupait d'alchimie,
mais les théologiens distinguaient les cas où
elle était permise de ceux où elle était illicite. Un alchimiste,
se livrant à son insu à des pratiques diaboliques,
devenait ainsi souvent magicien sans le savoir.—L'opérateur
croyait le tout naturel, parce que le démon sait
cauteleusement se cacher sous l'apparence des lois
physiques... Mais l'alchimiste était bientôt amené à
lier commerce avec l'esprit malin, qui ne se dévoilait
complètement que lorsqu'il l'avait séduit.
Bacon avait profité de ses lectures des matérialistes
païens. Les apparitions d'esprits, les bruits insolites,