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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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292 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

l'intervention <strong>de</strong> la divinité; <strong>le</strong>s orac<strong>le</strong>s d'ail<strong>le</strong>urs se<br />

rendaient encore et, comme on l'a dit, <strong>le</strong>s guérisons<br />

d'Esculape et <strong>de</strong> Sérapis s'opéraient dans <strong>le</strong>s temp<strong>le</strong>s.<br />

<strong>Le</strong> vieux culte aurait donc conservé et récupéré <strong>de</strong>s<br />

sectateurs, s'il eût été possib<strong>le</strong> <strong>de</strong> <strong>le</strong> purger <strong>de</strong> ses absurdités.<br />

11 plaisait en favorisant <strong>de</strong> honteux penchants,<br />

ses fêtes charmaient <strong>le</strong>s imaginations poétiques et ceux<br />

qui aiment <strong>le</strong> culte <strong>de</strong>s souvenirs.<br />

Enfin l'antique serpent qui ne dort pas ne pouvait<br />

ainsi renoncer à sa proie. — <strong>Le</strong>s chrétiens instruits<br />

dans la vraie doctrine sentaient que Dieu permettrait<br />

une épreuve ; Satan voyait que son royaume lui échappait<br />

; — il avait amené <strong>le</strong>s hommes au matérialisme, il<br />

<strong>le</strong>s avait fait tomber dans l'athéisme, pire que l'idolâtrie,<br />

et <strong>le</strong>s faits miracu<strong>le</strong>ux renversaient l'athéisme;<br />

l'épicurisme était méprisé par <strong>le</strong>s stoïciens alors nombreux,<br />

et <strong>le</strong> polythéisme, sous l'empire d'une raison<br />

plus épurée, faisait place au christianisme. — Que fera<br />

donc Satan ? — 11 essayera bientôt <strong>de</strong> concilier <strong>le</strong> polythéisme<br />

<strong>avec</strong> la raison, ce sera <strong>le</strong> néoplatonisme, et<br />

comme il lui est permis <strong>de</strong> crib<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s nouveaux chrétiens,<br />

nous verrons aussi qu'il fit surgir <strong>le</strong>s hérésies;<br />

il continuera enfin <strong>de</strong> susciter contre <strong>le</strong>s chrétiens la<br />

haine <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs ennemis. En effet, on accusait <strong>le</strong>s premiers<br />

<strong>de</strong> toutes <strong>le</strong>s calamités, si <strong>le</strong> Nil n'inondait pas<br />

assez <strong>le</strong>s terres d'Egypte, si <strong>le</strong> Tibre débordait dans<br />

<strong>le</strong>s campagnes voisines <strong>de</strong> Rome ; s'il survenait pluies<br />

ou sécheresse, tremb<strong>le</strong>ments <strong>de</strong> terre, guerres, famines<br />

ou grê<strong>le</strong>s, <strong>le</strong> peup<strong>le</strong> accusait toujours <strong>le</strong>s chrétiens : ces<br />

ennemis <strong>de</strong>s dieux étaient cause <strong>de</strong> tous <strong>le</strong>s fléaux, et<br />

accusés même <strong>de</strong> la multiplication <strong>de</strong>s rats et <strong>de</strong>s sauterel<strong>le</strong>s<br />

; alors <strong>le</strong> peup<strong>le</strong> criait <strong>de</strong> toutes parts : A bas<br />

<strong>le</strong>s chrétiens, exposez-<strong>le</strong>s aux bétesl<br />

On <strong>le</strong> sait, l'épreuve (Dieu la permettait) fut terrib<strong>le</strong>;

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