Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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4S2 DES RAPPORTS DE L'HOMME émanation. Ce foyer lumineux, en perdant de son éclat peu à peu, compose d'abord le monde des intelligences spirituelles ; puis, s'obscurcissant toujours, il forme l'éther, région des astres et des planètes, où se trouvent les êtres matériels. Nous savons enfin qu'il existe, dans ce monde des intelligences, des êtres bienfaisants et d'autres malfaisants ; admettons que pour les invoquer on doive les appeler par leur nom : si on l'ignore, il faut le' chercher ; mais ce nom résultant de la combinaison ties lettres, en essayant beaucoup de combinaisons, on finira par le trouver. Eh bien, de là les mots bizarres en usage dans les évocations, et cette croyance que le nom du génie gravé ou écrit le fixera auprès de l'objet qui le porte, et de là les talismans. On a parlé de ces combinaisons propres à déterminer la suprême intelligence à produire tel effet ou tel autre. Cette doctrine avait pénétré chez les Juifs et chez les Orientaux; ils trouvèrent quelque analogie avec celle du christianisme ; mais celui-ci n'expliquant pas tout ce que leur curiosité désirait, ils y suppléèrent par cette alliance blâmable et si condamnée des dogmes chrétiens et du système des émanations, de la combinaison des lettres et de la vertu des nombres. Les Juifs crurent trouver dans l'arrangement des lettres hébraïques de grands mystères; mais, leurs sephiroth n'étant autres que les éons des Valentiniens, ils firent remonter ces connaissances à Moïse. La tradition (cabale signifie tradition) les leur avait transmises. La verge de Moïse n'avait produit tant de prodiges que parce que le vrai nom de Dieu y était gravé \ — C'est ainsi que les gnos- l. Un savant a refusé cependant de croire que l'antiquité ait été infatuée de la Cabale ; il prétend prouver (t. XIII Mém. de l'Acad. des inscript., p. S8), qu'elle n'a qu'un rapport éloigné avec les idées astro-
AVEC LE DÉMON. 453 tiques se crurent plus instruits que les apôtres et voulurent joindre à la doctrine du souverain maître les superstitions de la gentilité. On verra un jour les quatre sortes d'êtres intermédiaires qui présidaient aux quatre éléments, figurer dans la science des cabalistes sous les noms de gnomes, de salamandres, de sylphes et d'ondines. logiques des Chaldéens et les nombres de Pythagore, avec les observations des Basilidiens, les éons des Valentiniens, etc. La Cabale, môme chez les Juifs, ne remonterait que vers le dixième siècle ; elle viendrait, selon lui, des philosophes arabes. (V. Bergier, v° Cabale.)
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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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