Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON.
• L'obscurité qui règne sur les premiers prêtres existe
aussi pour les prêtresses. La mythologie s'en empara
et en fit des nymphes, qu'elle appela indifféremment
filles des dieux, disciples des dieux ; de Diane,
par exemple, d'Apollon, de Jupiter, du soleil. Ces
prêtresses n'avaient pas besoin d'étudier les traditionsc
Les dieux leur accordèrent le don de prédire
et le pouvoir d'opérer des prodiges sans étudier
de longues formules. Ces concessions de la part des
dieux lubriques des Gentils étaient rarement gratuites
et ne leur étaient faites que sous des conditions qui
devaient alarmer leur pudeur.
Si on examine les nymphes grecques, telles que
Églé, Calypso, Circé, OEnone, etc., si on essaye de
soulever le voile dont l'antiquité les couvre, ces prétendues
divinités subalternes ne seront plus que de
simples mortelles; les unes, comme Cassandre, avaient
reçu des dieux le don de connaître l'avenir; d'autres,
comme Circé, fille du soleil et d'Hécate, celui d'opérer
des enchantements. Toutes, en commerce plus
ou moins intime avec les dieux, vivent seules dans
des îles ou retirées dans des grottes au milieu des
forêts.
Chez les Celtes nous retrouvons ces femmes extraordinaires,
connues, dans les temps plus modernes,
sous le nom de fées, dérivé de fatum qui vient de fando ;
d'où fatui, les dieux faunes; fatuœ, les nymphes. Les
fées des Celtes étaient comme les nymphes grecques
les bien-aimées des dieux et habitaient les cavernes et
les forêts.
Les Walkyries, messagères des dieux, qui traver-
aux prêtres égyptiens, non qu'il est le confident de leurs dieux, mais
du Dieu unique, seul véritable et plus puissant que leurs prétendus
dieux;il fait des miracles qui surpassent ceux des prêtres.
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