Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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cies ; mais les pénitences concernant les superstitions
sont encore souvent de deux ans, les jeûnes au pain et à
l'eau de dix jours et de cinq jours.
Les pénitences de cinq, de six et sept ans de l'ancien
Pénitentiel romain furent réduites à un an par le
Pénitentiel de Théodore. Au onzième siècle, l'évèque
Burchard fît un recueil de décrets en vingt livres. Dans
celui intitulé le Correcteur, la peine duc aux péchés est
fort adoucie; cependant celle qui est infligée pour avoir
consulté les devins est encore de deux ans, quoique ce
soit contre les superstitieux qui veulent sérieusement
se convertir.
Lois criminelles de l'Etat plus sévères.
Les lois de l'État étaient plus sévères que celles de
l'Église. On a vu que les Francs, au cinquième siècle,
n'infligaient pas la peine de mort. Une société naissante
épargne la vie de ses membres. Comme la magie est
le crime le plus horrible, l'accusateur était condamné
à une amende de 2,500 deniers ; mais si l'accusé était
convaincu, il était condamné à payer 8,000 deniers.
Childéric ordonna en 742 que les magistrats s'entendraient
avec les évèques pour abolir la magie, les
sortilèges, les sacrifices profanes, etc.
Au huitième siècle, Charlemagne réitère les mômes
ordres ; les magiciens sont réputés exécrables ; on punit
comme homicides ceux qui causent des tempêtes,
qui maléficient. Dans quelques capitulaires, il s'adresse
aux prêtres pour qu'ils s'opposent à ce que les fidèles
retombent dans le paganisme, pour que toutes les souillures
de la gentilité soient abandonnées, sortilèges,
divinations, phylactères, auguries, ensorcellements.
Dans un autre, on prévient ceux qui font des liga-