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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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AVEC LE DÉMON. 21<br />

versel<strong>le</strong> animant <strong>le</strong>s astres, <strong>de</strong>s symbo<strong>le</strong>s en représen T<br />

teront aussi <strong>le</strong>s mouvements divers. Nul doute qu'il ne<br />

soit résulté pour <strong>le</strong> peup<strong>le</strong>, <strong>de</strong> ces symbo<strong>le</strong>s si multipliés<br />

et si diversement combinés, une confirmation <strong>de</strong><br />

l'histoire fabu<strong>le</strong>use <strong>de</strong>s dieux obscènes <strong>de</strong> la mythologie;<br />

ce sera un jour, pour <strong>le</strong>s philosophes, un grand<br />

embarras, car, rougissant <strong>de</strong>s infamies <strong>de</strong> <strong>le</strong>urs divinités,<br />

ils s'efforceront d'expliquer allégoriquement tout<br />

par <strong>le</strong>s phénomènes <strong>de</strong> la nature : mais on <strong>le</strong>ur prouvera<br />

qu'ils se. trompent et qu'ils se contredisent. En<br />

effet, quoiqu'ils ne crussent point aux dieux mythologiques,<br />

ils admettaient <strong>le</strong>s dieux-principes, l'âme<br />

universel<strong>le</strong> <strong>de</strong> laquel<strong>le</strong> émanent <strong>de</strong>s myria<strong>de</strong>s d'intelligences<br />

et <strong>le</strong>s âmes humaines qui gouvernent <strong>le</strong>s<br />

astres. Or si <strong>le</strong>s dieux qui régissent <strong>le</strong>s sept planètes<br />

ont été <strong>de</strong>s hommes fort dissolus, comme ils ont la<br />

prééminence sur <strong>le</strong>s dieux secondaires, c'est reconnaître<br />

que <strong>le</strong>s principaux dieux ont été eux-mêmes<br />

fort impudiques. En vain <strong>le</strong>s prêtres voudront-ils un<br />

jour expliquer <strong>le</strong>s incestes <strong>de</strong> Jupiter par <strong>le</strong>s allégories,<br />

<strong>le</strong>ur doctrine ne sera guère plus sage que cel<strong>le</strong><br />

du peup<strong>le</strong>. Ils se trompent eux-mêmes dans <strong>le</strong>urs<br />

interprétations; Plutarque avoue" qu'aucune d'el<strong>le</strong>s<br />

n'est parfaite, « mais que toutes disent bien et droitement.<br />

» En effet, <strong>le</strong>s symbo<strong>le</strong>s s'appliquent assez<br />

bien à tous <strong>le</strong>s systèmes. Si <strong>le</strong>s astres étaient <strong>de</strong>s dieux,<br />

<strong>le</strong> taureau, <strong>le</strong> bélier, <strong>le</strong> serpent <strong>de</strong>venaient <strong>de</strong>s symbo<strong>le</strong>s<br />

astronomiques. Ainsi, quand <strong>le</strong> dieu Lumière, <strong>le</strong><br />

so<strong>le</strong>il divin, dont notre so<strong>le</strong>il visib<strong>le</strong> n'est lui-même<br />

qu'une parcel<strong>le</strong>, passera par <strong>le</strong> mouvement <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier<br />

dans <strong>le</strong> signe qu'on nomme <strong>le</strong> Taureau, il, sera <strong>le</strong><br />

grand régénérateur, car c'est sous ce signe que l'âme<br />

du mon<strong>de</strong> exerce son action régénératrice; quand <strong>le</strong><br />

môme astre passe dans <strong>le</strong> signe du Bélier, comme il

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