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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

vers son père, puis l'enfermèrent dans <strong>le</strong> corps d'une<br />

femme... c'était Hélène, la même qui avait causé la<br />

guerre <strong>de</strong> Troie, et qui, <strong>de</strong> sièc<strong>le</strong> en sièc<strong>le</strong>, après plusieurs<br />

transmigrations, s'est vue réduite à être exposée<br />

dans un lieu <strong>de</strong> débauche. Simon, ayant pris une forme<br />

humaine, la chercha par tout <strong>le</strong> mon<strong>de</strong>, il vit dans son<br />

voyage que ces puissances ambitieuses et riva<strong>le</strong>s se disputant<br />

l'univers, exerçaient sur <strong>le</strong>s hommes une affreuse<br />

tyrannie et prescrivaient mil<strong>le</strong> pratiques insensées,<br />

il voulut rompre <strong>le</strong>urs chaînes, révéla que <strong>le</strong>s religions<br />

étaient l'œuvre <strong>de</strong> ces puissances qui avaient fait<br />

croire qu'il y avait <strong>de</strong>s actions bonnes et mauvaises,<br />

qu'il fallait se mortifier, se refuser <strong>le</strong>s plaisirs, etc.<br />

Simon est donc venu pour éclairer <strong>le</strong>s hommes, et <strong>le</strong>ur<br />

apprendre que <strong>le</strong>s actions sont indifférentes, que c'est<br />

par sa grâce et non par <strong>le</strong>urs mérites qu'ils seront<br />

soustraits à la domination tyrannique <strong>de</strong>s anges, qu'il<br />

ne peut y avoir <strong>de</strong> salut que pour ses discip<strong>le</strong>s, qu'il<br />

faut enfin croire à Hélène et à Simon, la gran<strong>de</strong> vertu<br />

<strong>de</strong> Dieu.<br />

Pour croire <strong>de</strong> tel<strong>le</strong>s inepties, dans <strong>le</strong>s plus beaux<br />

sièc<strong>le</strong>s <strong>de</strong> la civilisation, pour qu'environ cent trente ans<br />

après Simon (selon saint Justin), <strong>le</strong>s Samaritains et plusieurs<br />

autres en divers pays adorassent encore ce magicien<br />

comme <strong>le</strong> plus grand <strong>de</strong>s dieux, et même au<br />

troisième sièc<strong>le</strong> selon d'autres auteurs, il fallait que <strong>le</strong>s<br />

prodiges <strong>de</strong> Simon fussent bien surprenants, et que <strong>le</strong><br />

bruit <strong>de</strong>s mirac<strong>le</strong>s du Sauveur eût bien préparé <strong>le</strong>s esprits<br />

à accepter <strong>le</strong> grand mystère d'une incarnation;<br />

mais <strong>le</strong> fait n'est que trop véritab<strong>le</strong> ; pour l'honneur <strong>de</strong><br />

l'humanité, on voudrait pouvoir en douter. Simon baptisait,<br />

faisait <strong>de</strong>scendre <strong>le</strong> feu du ciel sur <strong>le</strong>s eaux..., etc.<br />

Sa doctrine sur l'origine du mal, sur la ré<strong>de</strong>mption<br />

<strong>de</strong>s hommes était contraire à cel<strong>le</strong> <strong>de</strong>s apôtres, qui ex-

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