Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

308 DES RAPPORTS DE L'HOMME
dies naturelles, mais le mal est sujet à retour ; et s'ils
guérissent le corps, ils tuent l'âme. — Remèdes bizarres
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, substances sans vertus, contraires souvent à
la maladie, qui prouvent que la guérison n'est point
due aux médicaments, mais à un agent spirituel : ce
qui vient le prouver encore, c'est que cette guérison
s'opère non moins efficacement par certains gestes ou
par vaines paroles ordonnées par les dieux.
Arnobe (Adv. gent., I, 48-49), en avouant ces guérisons,
dit que tous ceux qui se rendaient dans les temples
pour obtenir cette faveur n'étaient pas tous secourus;
le démon, voulant contrefaire Dieu en tout, n'accorde
quelquefois les prodiges de guérison qu'à une foi ferme
et à de ^grandes supplications ; puis il fait observer
que les miracles de Jésus-Christ avaient lieu sans recourir
à tout cet attirail païen dont on a parlé.
Il est donc bien constant que des cures extraordinaires
avaient été opérées; puisqu'elles étaient avouées
par les Pères, qui font observer combien elles différaient
des miracles de Jésus-Christ. — Si les Pères
eussent pensé que Satan ne peut guérir, ils l'auraient
dit sans détour; mais ils ne l'ont pas fait, et il eût été
difficile qu'il en fût autrement.
Saint Augustin (De civ. Dei, X, 18), en parlant des
miracles chrétiens, s'exprime ainsi : — « Dira-t-on que
ces miracles sont faux et inventés?... Les dieux mêmes
des païens ne se sont fait adorer que par des miracles,
comme leurs histoires en font foi... Celui qui prétend
qu'on ne doit ajouter foi pour ces choses à nul écrivain,
peut aussi prétendre qu'aucun dieu n'a soin de ce
l. Autre chose est de dire : Votre douleur cessera si vous prenez Je
jus de telle herbe, ou enfin de dire : elle cessera si vous la suspende:
à votre cou. (Saint Aug., De doctr. ehr., II, 29.)