Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 495
cieuses; non-seulement elle devinait l'avenir, découvrait
les voleurs et retrouvait les objets volés ; mais on
reconnut un esprit de python, qui lui faisait ainsi gagner
beaucoup d'argent. Agéric, évêque de Verdun,
la fit arrêter et l'exorcisa... le démon refusant de sortir;
on eût continué les exorcismes ; mais Frédégonde intervint,
et trouva sans doute qu'une faculté si utile à
ses intérêts et à sa curiosité n'était pas si détestable.
Saint Augustin traite ces gens de scélérats, parce que
les facultés divinatrices viennent ou de l'inspiration
des mauvais esprits, ou même de colloques avec eux
dans leurs apparitions. Froissard rapporte dans ses
Chroniques que, deux ou trois siècles avant lui, un baron
vassal du comte de Foix avait un esprit familier
qui lui faisait connaître tout ce qui se passait. Rien ne
se faisait, dit-il, « ni auprès, ni au loin, qu'il ne le sût
« tout incontinent, et quant et quant en avertissait
« le comte, lequel s'esbahissait bien fort de ce que
« le baron lui contait des choses qu'il n'était pas
« possible de savoir aussitôt par moyens humains. »
(V. Massé, Impost. des dev.) Le baron étant ami du comte
finit par lui confier la familiarité qu'il avait avec cet
esprit. Curieux, désireux de le connaître, le comte,
aussi peu scrupuleux que le baron, sollicita l'esprit,
l'attira et lui fit quitter ce dernier, qui en avait fait autant
à un certain prêtre romain. Alors la science du
baron cessa, et le comte de Foix sut tout ce qui se passait
en sa seigneurie et même dans tous les États du
monde ; il suffisait de consulter l'esprit.
Astrologie, talismans.
L'astrologie était une science aussi difficile que chimérique;
l'Occident, au moyen âge, s'y livra fort peu: