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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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494 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

Grégoire <strong>de</strong> Tours cite l'histoire d'un bûcheron <strong>de</strong><br />

Bourges qui, ayant été piqué par <strong>le</strong>s abeil<strong>le</strong>s, fut insensé<br />

durant <strong>de</strong>ux ans ; plus tard, il se dit <strong>le</strong> Messie et conduisait<br />

<strong>avec</strong> lui une femme du nom <strong>de</strong> Marie... —<br />

Jusqu'ici rien <strong>de</strong> fort prodigieux ; mais bientôt on <strong>le</strong><br />

suit en fou<strong>le</strong>, parce qu'il guérit <strong>le</strong>s infirmes et prédit<br />

l'avenir; il annonce <strong>le</strong>s maladies qui surviendront, <strong>le</strong>s<br />

pertes qu'on subira : <strong>le</strong>s uns y virent une inspiration<br />

toute divine, d'autres, vu la cause qui semblait l'avoir<br />

provoquée, pensèrent qu'el<strong>le</strong> pouvait être naturel<strong>le</strong>.<br />

D'après Grégoire <strong>de</strong> Tours, il paraît cependant que ces<br />

facultés surprenantes furent généra<strong>le</strong>ment attribuées<br />

au <strong>démon</strong>. — Saint Augustin par<strong>le</strong> d'un certain Albicérius'qui<br />

paraissait instruit <strong>de</strong>s actions <strong>le</strong>s plus secrètes<br />

<strong>de</strong>s gens 1<br />

qu'il voyait, et d'un frénétique ayant<br />

<strong>le</strong> don <strong>de</strong> secon<strong>de</strong> vue. Ces facultés extraordinaires se<br />

manifestaient môme dans l'état normal, comme chez la<br />

femme <strong>de</strong>vineresse dont se servait Frédégon<strong>de</strong>; chez<br />

cel<strong>le</strong>-ci, <strong>le</strong>s facultés surhumaines étaient assez pré-<br />

J. Saint Augustin (G. aead., I, art. 17) l'avait connu étant à Cartilage,<br />

et dit qu'il était il<strong>le</strong>ttré et qu'il répondait à tous ceux qui <strong>le</strong><br />

consultaient sur <strong>le</strong>s choses <strong>le</strong>s plus inconnues; il <strong>le</strong> sait par expérience,<br />

et invoque <strong>le</strong> témoignage d'Alypius,<strong>de</strong> Licentius, dcTrygelius,<br />

qui avaient comme lui consulté Alhicérius et étaient élonnés <strong>de</strong> ses<br />

réponses. On <strong>le</strong> consulta sur une perte..., sans hésiter, il répondit :<br />

— « C'est une cuil<strong>le</strong>r. Celui qui l'a volée l'a cachée en tel lieu..., etc. »<br />

— Ce qui se trouva vrai. Quelqu'un lui envoyait une certaine somme;<br />

celui qui la lui portait en avait détourné quelques pièces d'argent; il<br />

reconnaît <strong>le</strong> vol avant d'avoir vérifié la somme. Un savant nommé<br />

Flaccianus, voulant acheter un champ, consulta <strong>le</strong> <strong>de</strong>vin; il <strong>de</strong>vina <strong>le</strong><br />

nom <strong>de</strong> ce champ qui était fort hétéroclite, et exposa toutes <strong>le</strong>s circonstances<br />

relatives à cette affaire. Un jeune étudiant <strong>de</strong>man<strong>de</strong> ce<br />

qu'il a dans la pensée : « Un vers <strong>de</strong> Virgi<strong>le</strong>, » lui répondit-il; il <strong>le</strong> récita<br />

sur-<strong>le</strong>-champ, quoiqu'il n'eût pas étudié <strong>le</strong> latin. Saint Augustin<br />

dit <strong>de</strong> lui : « C'est un scélérat, Homo (lagitiosissimus. » (V. aussi<br />

D. Calm., <strong>Des</strong> apparitions, I, 240.)

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