Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 145
me causaient quelque transport frénétique, il ne faudrait
pas s'en étonner... » (Phèdre.)
11 dit ailleurs : « J'ai senti le signal qui m'est familier,
j'ai cru entendre une voix qui me défendait de
partir.» N'ayant pas vu d'apparitions, il ne pensait
pas que les dieux apparussent, mais il écoutait attentivement
ceux qui disaient avoir entendu une voix et
les questionnait avec empressement. Il dit ailleurs
qu'il ne peut être compté pour un sage, rien ne vient
de lui. (Apolog.)
Ceux qui l'approchaient s'apercevaient de ses colloques.
Car il s'isolait, pour être tout entier à la
voix qui lui parlait, il s'arrêtait... : « Laissez-le, »
disait Aristodème, « il lui arrive souvent de s'arrêter
ainsi, ne le troublez pas, ne vous occupez
pas de lui. » — Plusieurs autres passages prouvent
ainsi que Socrate était convaincu qu'un génie lui
parlait, et que ses disciples partageaient ses convictions.
On n'exposera pas ici ce que Platon dit dans le
Timêe sur les premières causes, sur l'intelligence,
cause de tout ce qui se fait avec plan et dessein, c'està-dire
dieu; sur la nécessité, cause de ce qui résulte
particulièrement de la nature des corps, sur l'âme de
l'univers, sur l'âme de chaque astre, grave question,
qu'il examine encore dans le traité des Lois (IV). —
«Si c'est une âme, dit-il, qui dirige le soleil, elle est
dedans, et meut ce corps sphérique comme notre âme
meut notre corps...; ou bien elle se donne un corps
étranger, soit de feu, soit d'air, dont elle se sert pour
mouvoir le soleil..., ou, dégagée de corps, elle dirige les
astres par tout autre moyen admirable; mais, quelque
voie qu'elle prenne, on doit la regarder comme une
divinité. Ce serait le comble de la folie de penser
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