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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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AVEC LE DÉMON 259<br />

refusé d'abord d'admettre <strong>le</strong>s mystères égyptiens et<br />

repoussé <strong>le</strong>s prêtres d'Isis, par indifférence religieuse<br />

et par politique, tout fut ensuite accepté, et <strong>le</strong>s divinités<br />

étrangères furent confondues <strong>avec</strong> cel<strong>le</strong>s <strong>de</strong>s Romains.<br />

Mais on ne croyait plus ni aux unes ni aux autres. <strong>Le</strong>s<br />

magistrats étaient revêtus d'un doub<strong>le</strong> caractère, c'està-dire<br />

à la fois prêtres et magistrats. Une époque vint<br />

où il n'y eut que <strong>de</strong>s magistrats et un fantôme <strong>de</strong> sacerdoce<br />

qui ignorait complètement sa religion. Cicéron,<br />

on l'a vu, avoue « qu'on ne sait plus ce que c'est que<br />

« <strong>le</strong>s auspices; qu'il n'en était pas <strong>de</strong> même autrefois;<br />

« que d'autres peup<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s observent encore <strong>avec</strong> soin,<br />

« qu'on <strong>le</strong>s rejette parce qu'ils viennent <strong>de</strong>s barbares,<br />

« et parce que c'est moins un art qu'une superstition. »<br />

On voit donc pourquoi Cicéron a répété après Caton<br />

« que l'on ne conçoit pas que <strong>de</strong>ux augures puissent<br />

se regar<strong>de</strong>r sans rire, » — c'est qu'ils ignoraient <strong>le</strong>s<br />

pratiques et <strong>le</strong> côté 1<br />

merveil<strong>le</strong>ux <strong>de</strong> cette science; certains<br />

rites étaient perdus <strong>de</strong>puis longtemps, on en sera<br />

convaincu quand on saura que quatre sièc<strong>le</strong>s après la<br />

mort <strong>de</strong> JN'uma, un rituel <strong>de</strong> ce roi ayant été retrouvé<br />

dans un coffre <strong>de</strong> pierre, on vit que <strong>le</strong>s cérémonies prescrites<br />

différaient tel<strong>le</strong>ment <strong>de</strong> ce qui se pratiquait, qu'il<br />

fut décidé, pour prévenir <strong>le</strong>s scrupu<strong>le</strong>s <strong>de</strong>s simp<strong>le</strong>s,<br />

qu'on brû<strong>le</strong>rait ces formu<strong>le</strong>s ; on craignait aussi qu'on<br />

n'en abusât.<br />

1. On peut rire <strong>de</strong>s choses <strong>le</strong>s plus graves que l'on ne connaît pas.<br />

On <strong>le</strong> <strong>de</strong>man<strong>de</strong> aujourd'hui aux hommes <strong>de</strong> foi. —S'il était possib<strong>le</strong><br />

qu'il se trouvât un jour <strong>de</strong>s prêtres assez ignorants ou assez impies pour<br />

dire qu'ils ne comprennent pas comment peut s'empêcher <strong>de</strong> rire <strong>le</strong><br />

minisire qui, <strong>avec</strong> une insufflation et certaines paro<strong>le</strong>s du rituel, chasse<br />

<strong>le</strong> <strong>démon</strong> du corps <strong>de</strong> l'enfant qu'il baptise, <strong>de</strong>vrait-on penser que <strong>le</strong>s<br />

saints docteurs qui ont, durant dix-huit sièc<strong>le</strong>s, employé <strong>le</strong>s exorcismes<br />

du baptême, n'y croyaient pas plus que ces prêtres ignorants<br />

dont on vient <strong>de</strong> par<strong>le</strong>r? Devrait-ou déci<strong>de</strong>r que pour <strong>le</strong>s premiers ce<br />

fût une momerie ridicu<strong>le</strong>?

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