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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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202 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

gan.es <strong>de</strong>s prêtres ou <strong>de</strong>s prêtresses qui parlaient sous<br />

l'empire du souff<strong>le</strong> ou d'une exhalaison, et oubliaient<br />

tout ce qu'ils avaient dit. Trajan, d'après <strong>le</strong> récit <strong>de</strong>s<br />

prédictions étonnantes <strong>de</strong> l'orac<strong>le</strong> d'IIéliopolis, se décida<br />

à <strong>le</strong> consulter; pour n'être point la dupe d'un<br />

imposteur, il prit ses mesures et envoya une <strong>le</strong>ttre<br />

bien scellée, en <strong>de</strong>mandant Une réponse. L'orac<strong>le</strong> fit<br />

renvoyer un bil<strong>le</strong>t blanc bien plié. <strong>Le</strong>s prêtres, dit<br />

Macrobe, furent effrayés d'un tel ordre; mais Trajan<br />

fut dans l'admiration, car sa <strong>le</strong>ttre ne contenait rien.<br />

Tacite dit que Vespasien, étant à A<strong>le</strong>xandrie, vou-'<br />

lant consulter Sérapis pour savoir s'il serait empereur,<br />

et ayant ordonné qu'on <strong>le</strong> laissât seul dans <strong>le</strong><br />

temp<strong>le</strong>, tout à coup il aperçut <strong>de</strong>rrière lui un <strong>de</strong>s<br />

principaux Égyptiens, nommé Basili<strong>de</strong>s, qu'il savait<br />

être éloigné d'A<strong>le</strong>xandrie <strong>de</strong> plusieurs journées <strong>de</strong><br />

chemin et retenu mala<strong>de</strong> au lit. Fort surpris, en sortant<br />

du temp<strong>le</strong> il interroge <strong>le</strong>s prêtres et tous ceux<br />

qu'il rencontre, pour savoir si Basili<strong>de</strong>s était à A<strong>le</strong>xandrie;<br />

il envoie même <strong>de</strong>s cavaliers où résidait Basili<strong>de</strong>s,<br />

et acquiert la certitu<strong>de</strong> qu'il a eu une vision<br />

prophétique et symbolique. Basili<strong>de</strong>s vient du grec Baoù.tvç,<br />

qui signifie roi, et l'apparition <strong>de</strong>vint ainsi la réponse<br />

à sa <strong>de</strong>man<strong>de</strong>. Ce passage <strong>de</strong> Tacite, en faisant<br />

voir que <strong>le</strong>s Romains après Cicéron continuèrent<br />

d'avoir foi aux orac<strong>le</strong>s, montre en même temps<br />

que ceux-ci répondaient <strong>de</strong> différentes manières aux<br />

consultants. Loin <strong>de</strong> n'y plus croire, l'incrédulité<br />

, au contraire, s'évanouissait <strong>de</strong>vant <strong>le</strong>s épreuves.<br />

On voit après Cicéron <strong>le</strong>s empereurs consulter <strong>le</strong>s<br />

orac<strong>le</strong>s. Tibère, Néron, Caligula, Vespasien, Titus,<br />

Adrien, Sévère, Caracalla, etc., tousse montrent aussi<br />

croyants que jamais. Plutarque, Tacite et autres historiens<br />

qui rapportent <strong>de</strong>s orac<strong>le</strong>s, avouent qu'ils trom-

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