Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

08 DES RAPPORTS DE L'HOMME
tion échauffée, ni due à quelque grossier prestige.
Historiens, philosophes païens, Pères de l'Église, etc.,
tous se réunissent pour affirmer que par le moyen de
certaines évocations magiques on pouvait animer un
simulacre. C'était une opinion folle, dit le savant Bergier,
c'était néanmoins une croyance, comme nous le
prouverons. {Dictionnaire de théologie de Bergier, au
mot Idoles.)
Mille témoignages, car tous les historiens l'attestent,
affirmaient qu'on avait vu des statues s'agiter, suer,
répandre des larmes, sourire, parler, etc.; dans certains
temples ces prodiges étaient habituels. Nonseulement
on avait entendu des voix dans les sanctuaires,
mais on avait vu des statues s'y promener
seules. Ces merveilles s'opéraient quelquefois en
présence de plusieurs spectateurs; dans le temple
d'Héliopolis, Apollon étant selon l'usage porté sur
les épaules des prêtres, il les faisait à son gré avancer
ou rétrograder. Un jour, il s'éleva d'un seul élan
jusqu'à la voûte du temple, et cela arrivait souvent.
Macrobe (I, 23) dit aussi qu'à Héliopolis la statue
du dieu Soleil est portée sur un brancard par des
hommes de la première distinction qui ont mérité cet
honneur par une longue continence. Courbés sous
ce fardeau, agités de l'esprit divin, ils sont forcés
de suivre la direction qu'il leur imprime. —11 paraît,
d'après Macrobe, que les sorts d'Antium et de Préneste
étaient aussi des statues qui se remuaient d'ellesmêmes
et dont les mouvements différents servaient
de réponse ou indiquaient si on pouvait les consulter
'.
1. De lois faits sont fréquents dans l'histoire. Valero Maxime (F, 8)
rapporte comme indubitable que. les images des dieux-pénates qn'Knée
avait apportés de Troie n> îran-['orlèrent deux foi-; d'elles-mêmes