Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 323
faits renoncent à tout. On dira peut-être que le mobile
de tant de conversions parmi les pauvres, ce fut de profiter
des biens que leur abandonnaient quelques riches
fanatisés. Les aumônes se faisaient aux malheureux
sans distinction de culte. Julien disait : « Les impies
Galiléens, outre leurs pauvres, nourrissent môme les
nôtres, que nous laissons manquer de tout. » (Julien,
Lettre à Arsacivs.)
11 ne s'agissait pas pour les chrétiens d'obtenir une
égalité impossible dans les biens, mais de mépriser des
biens périssables qui deviennent un obstacle pour oblenir
le ciel, seul vrai bien. Nous avons même pour
garant un autre ennemi des chrétiens. — Celse disait
« que les chrétiens méprisent les biens de la vie prémite.
» (Orig. c. Celse, III, 78.)
Que ceux qui ne comprendraient point une telle
abnégation ne s'imaginent donc pas que la conversion
des pauvres ait été due aux avantages d'un nivellement
de fortune dans la société des chrétiens. Ce nivellement
n'était point ordonné et ne fut jamais tenté. Des
riches donnaient sans se rien réserver, mais ils le faisaient
volontairement ; Dieu ne punit dans Saphire et
Ananic que le mensonge.
La grande famille des chrétiens ne se préoccupait
que des biens du ciel ; on savait que Dieu donnait le
surplus par surcroît.
Disons-le enfin d'après Julien, cet ennemi des chrétiens.
« Ceux qui embrassaient le christianisme étaient
auparavant des adultères, des voleurs, des ravisseurs,
des ivrognes, des calomniateurs, en un mot, des
hommes plongés dans les plus infâmes désordres. »
Réfutation de Julien par saint Cyrille.) — En croyant
jeter le mépris sur les sectateurs du christianisme,
Julien prouve leurs convictions et l'excellence de la