Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

446 DES RAPPORTS DE L'HOMME
Saint Irénée fit une étude sérieuse des hérésies et
réfuta les hérésiarques.. « L'Écriture étant la règle
immuable de la foi, il faut, dit-il, l'expliquer conformément
à la doctrine constante de la tradition. » — Et
qui la connaissait mieux que saint Irénée, disciple de
saint Polycarpe, qui avait été lui-môme disciple de
saint Jean? — « L'Écriture, dit le saint évoque, ne renferme
pas tout. Obscure en plusieurs endroits, il faut
recourir à la tradition, c'est-à-dire à ce que Jésus-
Christ et ses apôtres ont transmis de vive voix et qui
se conserve et s'enseigne dans nos églises. » Il établit
cette tradition par la succession des évoques : les
apôtres ont reçu le dépôt entier des vérités et l'ont
confié aussi tout entier à leurs successeurs...— Il démontre
qu'il n'y a aucun hérétique qui ne puisse être
convaincu d'avoir innové et quitté le fil de la tradition.
Avant Val en tin et Marcion il n'y avait ni valentinions
ni marcionites, etc.
Saint Irénée recommande la soumission à l'Église
et aux pasteurs, qui méritent une confiance sans bornes
par l'attention infinie qu'on a de choisir les plus saints
et les plus instruits... «L'homme vraiment spirituel,
continue-t-il, juge tous les hérétiques ; dès qu'il entend
une chose contraire à ce qu'il a toujours ouï dire, cette
chose par là même est réprouvée. »
Aux preuves précédentes, si mutilées dans cette
analyse, se joint celle résultant des prodiges qui trompaient
les hérétiques, et que les Pères attribuaient au
démon. Ceux-ci ne traitent pas les hérétiques d'insensés
, ils ne les accusent point de simuler des prodiges.
Tous les hérétiques sont entraînés par l'orgueil,
l'ambition, la curiosité; germes du crime funeste
qui prend le nom d'hérésie, quand l'homme s'obstine
à se croire plus instruit que l'Église, qui tient