Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

DES RAPPORTS DE L'HOMME
le même, maléfices.
« Quelques-uns disent que le maléfice n'est que dans
l'imagination, dit saint Thomas, et qu'on traite de maléfices
des efi'ets très-naturels dont les causes sont occultes...
L'Église, continue saint Thomas, nous atteste
la grande puissance des démons sur les corps et
sur l'imagination de l'homme, quand Dieu le permet :
c'est de là que viennent les prodiges des magiciens. »
Cette opinion, que les maléfices sont naturels, a pour
origine le manque de foi et l'incrédulité..., ajoute-t-il;
car les impies croient que les démons existent seulement
dans les opinions du vulgaire, qui leur impute
ses frayeurs imaginaires...
Le même, guérisons.
« Rien ne s'oppose, dit saint Thomas, à ce que, par
art diabolique, on ne puisse guérir plus promptement
que ne le ferait la nature seule ; » pourtant rien là de miraculeux,
puisqu'on voit la science obtenir cet effet...
Il ne pense pas, toutefois, que le démon puisse faire
des guérisons subites, quoiqu'il puisse presque subitement
produire plusieurs autres effets.— Après avoir
dit que les remèdes opèrent comme instrument, la
nature étant le principal agent, etc., que dès lors les
démons ne peuvent guérir lorsque les forces sont
éteintes, etc., il dit que, la guérison fût-elle opérée
subitement, ce ne serait point encore un miracle,
puisque le démon opérerait avec le secours des causes
naturelles.
Saint Thomas avoue ailleurs que souvent plusieurs
prodiges des magiciens ressemblent h ceux dos servi­
teurs de Dieu.