Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 27
D'où vient ce culte ? Est-il né de la corruption ?
On ne le pense pas. Mais s'il n'est pas l'enfant des
mœurs corrompues, il est difficile de nier qu'il ne
soit le père des infamies des mystères. — Dérive-t-il
du culte du bouc ou du taureau? — Si les pieds ou
les cornes de cet animal avaient une signification',
l'organe sexuel pouvait n'être pas moins significatif
ni moins propre à devenir un symbole. Les prêtres
attachaient une haute importance à l'organe générateur
du bœuf Apis. Autrefois, d'ailleurs, toute l'antiquité,
loin de regarder cet organe comme honteux,
le considérait comme le plus noble, parce qu'il transmet
la vie. Aucun autre n'était donc plus digne d'être
le symbole du principe créateur et vivifiant.
Le Dieu Iao, Osiris, Horus, le même que Priape,
d'après Suidas, tous les dieux Soleil, étaient représentés
avec un organe propre à devenir le symbole de
la fécondité. Selon les explications astronomiques, la
mutilation d'Osiris, d'Atys, d'Adonis, de Bacchus et de
tant d'autres divinités, signifiaient les vicissitudes du
soleil. On ne saurait rapporter ici toutes les diverses raisons
qui établissent le culte du Phallus, de Priape, du
Bouc et du Taureau. La vénération qu'on leur accordait
dérivait surtout de ce qu'ils étaient des symboles
du principe créateur et de cette croyance générale que la
divinité s'enfermait dans les symboles. Telle fut la cause
de tant d'infâmes prostitutions dans la plus haute antiquité,
et des défenses que le législateur hébreu adressait
à son peuple. Belphégor, dieu des Madianites,
était le même que Priape, et Osée (IX, 10) dit que les
Hébreux initiés à son culte sont devenus abominables
l. Chez les Égyptiens les divers membres du taureau étaient des
symboles: latflte, les pieds indiquaient les actes particuliers de la divinité
ou de ses agents. (V. t. I er
, Rolle, déjà cité.)