Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

362 DUS RAPPORTS DE L'HOMME
Toute.pratique, dit-il, employée pour obtenir un
effet qu'on ne peut attendre ni de Dieu par miracle,
ni des causes naturelles, est superstitieuse, suspecte
de pacte avec les démons. Telle est, continue Gerson,
la doctrine des saints docteurs, des Décrétâtes et de la
Faculté de théologie de Paris. (De error. circa art. via//.)
Comment, disait-on, il ne sera pas permis de faire
ce qu'on peut pour sa propre guérison et pour soulager
ses frères? — « D'accord, répliquait Gerson, pourvu
qu'on se borne aux moyens suggérés par la raison, par
la prudence et les règles de l'art. » — Quoi ! disait-on
encore, on appellera vaine et superstitieuse une pratique
dont les effets prouvent indubitablement l'utilité!
— comme si nous prétendions, répliquait le
chancelier, que Satan et ses adorateurs ne peuvent
rien opérer... Nous sommes bien éloignés de nier ce
qu'ont fait les magiciens de Pharaon, la pythonisse de
Saiil, les exorcistes juifs, les faux dieux et tout ce
que l'Antéchrist doit produire ; nous confessons toutes
ocs choses et rejetons tous ceux qui les révoquent
en doute... Mais comme la vraie foi mérite d'être
illustrée par des miracles, la fausse foi, pour sa condamnation
et pour l'épreuve des gens de bien, est
digne d'être le jouet des prodiges trompeurs et des
illusions... »
Réflexions.
Des fragments aussi incomplets de la doctrine de
l'Église sur le merveilleux au moyen âge prouvent
cependant que les théologiens l'admettaient comme le
vulgaire, tandis que de nouveaux systèmes, dès le
douzième siècle, se substituaient peu à peu à la doctrine
des Pères et des saints docteurs. — 11 s'agit main-