Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

160 DES RAPPORTS DE L'HOMME
culte convenable aux démons... Ailleurs (les Lois, IV),
il dit que le sacrifice sera renvoyé au douzième mois,
assigné à Pluton ; il ne faut pas avoir d'aversion pour ce
dieu, il faut l'honorer comme le bienfaiteur du genre
humain (Ib., VIII). — Pour Platon, comme pour les
initiés, Pluton était le même dieu que Jupiter.
Lorsqu'il dit que les dieux ne prennent pas différentes
formes pour apparaître pendant la nuit, il n'entend
probablement parler que des apparitions aux superstitieux
et de leurs révélations trompeuses; car il croit
aux apparitions divines. On lit dans le Timée que Dieu
parla aux dieux qui brillent dans les astres et à ceux
qui n'apparaissent que lorsqu'il leur plaît, etc. — Il y
en a donc qui apparaissent quelquefois.
Xénophon n'attribue point à la puissance prophétique
de l'âme de Socrate ce phénomène de divination
qu'on a signalé chez lui. 11 avouait franchement, dit-il,
qu'un démon le conseillait; assez souvent il instruisait
8es[amis de ce qu'ils devaient ou ne devaient pas faire,
suivant ce qu'il en avait appris de son démon ; il ajoute
que ceux qui le croyaient s'en trouvaient bien, que
ceux qui ne l'écoutaicnt pas s'en repentaient. (Xénoph.,
Hes memor.)
Quand il croyait que les dieux l'avaient averti de
faire quelque chose, on ne pouvait l'en empêcher, il
regardait avec mépris la prudence humaine quand il la
comparait à la sagesse divine.
Hermogène l'engage à se concilier la bienveillance
de ses juges... — Il répond qu'ayant médité deux fois
quelque chose pour se défendre, son démon s'y est opposé...
«Peut-être le Dieu, par un effet de sa bonté,
m'invite-t-il à terminer mes jours non-seulement dans
le moment le plus favorable de ma vie, mais de la manière
la plus douce. »