Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 63
comprendre que la femme de ce chevalier dont parle
Josèphe, dame aussi illustre que vertueuse, s'y fût
déterminée sans hésiter! On dit à Pauline qu'Anubis,
qui passait pour le plus impudique de tous les dieux,
est amoureux d'elle, elle le dit à son mari et s'en
félicite auprès de ses amies; la nuit vient, tout se
passe très-humainement avecAnubis. La dame raconte
tout à son mari et s'en glorifie avec ses intimes amies;
mais le faux Anubis, la rencontrant, lui dévoile sa
honte... La dame indignée porta plainte ; un châtiment
sévère suivit le crime : les prêtres qui avaient laissé
Mundus s'introduire dans le temple furent crucifiés et
le temple fut rasé. » Si cela se pratiquait à Rome civilisée,
dit Binet, que n'aura-t-on pas fait parmi les barbares?
Cet exemple en vaut mille; un historien tel que Josèphe
n'aurait pas osé noter les mystères d'infamie.
Baylo dit : Si les Athéniens eussent cru que ce n'étaient
que des fables, auraient-ils trouvé mauvais que Socrate
désapprouvât qu'on eût de telles idées des dieux? il n'y
avait guère de choses plus contraires à la raison que de
. prétendre que les plus grandes divinités descendaient
du ciel pour coucher avec les femmes; cependant, dit-il
ailleurs, les peuples n'en doutaient .pas. Les Romains
attribuèrent la perte de la bataille de Cannes à la jalousie
de Vénus, parce que Varron avait mis en sentinelle
un beau garçon dans le temple de Jupiter
J. Hayle, Pe?is. sur la comète, IV, 388-420. — Les philosophes des
derniers temps ont pensé que les prêtres remplaçaient le dieu dans
le commerce impur ; ce n'est pas ici le lieu de prendre la défense de
ce corps respectable. Je ne ferai que quelques réflexions et je dirai :
que cette opinion pour celui qui a fait un examen un peu sérieux de
la matière n'est point admissible, même en faisant une assez large
part aux vices et aux faiblesses humaines. Nous ne voyons dans l'histoire
grecque qu'un seul cas où l'amant d'une jeune fille (non un
prêtre) se substituât au dieu; c'est celui de Callirhoé qui crut faire