Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

DES «APPORTS DE L'HuMMK
niais le résultat ne l'étant point, il donnait la seule
explication qui soit possible. — On pourrait faire ici
plusieurs objections qui trouvent ailleurs une place
avec les réponses. ('l a
q. Ll.)
Entre autres objections, on dit: L'homme, depuis
l'avènement du Sauveur, n'est plus le serf du démon ,
celui-ci est enchaîné, etc. — Saint Thomas répond que,
malgré la passion du Sauveur, le démon, quand Dieu
le permet, peut encore tenter l'âme et vexer le corps...
11 peut de même tromper les hommes sous certaines
formes, dans certains temps et certains lieux, selon la
raison cachée de la divine sagesse; mais la passion de
Jésus-Christ est un remède contre les attaques diaboliques
(3* q. XL1X.)
Les démons peuvent produire la pluie et les vents
et autres phénomènes. (l a
, 2 a
q. LXXX.) — Ils se
rendent familiers aux hommes pour les tromper. (•!*,
2 a
q. LXXXIX.) — Ils sont attirés par divers genres
d'herbes, d'animaux, de rites, par des vers. (A*-q. CXV.)
— Ils feignent quelquefois d'être les âmes des morts
pour tromper. (1« q. LXXXIX.)
Le diable peut tenter les hommes quanta l'Ame et
les tourmenter quant au corps ; pourtant la passion du
Sauveur a préparé un remède par lequel ils peuvent
se défendre contre les attaques de l'ennemi. (3 a
q.
XLIX 1
.)
1. On n'a rapporté que la substance de quelques conclusions prises
çà et là dans la Somme de saint Thomas : dans un exposé aussi bref
(simple spécimen), on a quelquefois omis aussi de citer la partie de la
Somme d'où ont été extraits ces quelques fragments; que le lecteur
consulte les tables de la Somme, il y verra les détails admirables dans
lesquels le docteur angélique est entré. — On a évité enfin de citer les
termes scolastiques, dont l'explication se trouve datis le glossaire, à.
la fin du volume des traductions françaises. Notre plan nous permet,
s'il n'exige, cette omission.