Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

258 DES RAPPORTS DE L'HOMME
On ne saurait le penser, puisque les philosophes qui
se rendirent en Egypte au deuxième siècle y puisèrent
la science qui, comme on le verra, rétablit plus fard la
théurgie. Il faut croire que quelques savants personnages
y conservaient les traditions religieuses; sinon
ce serait une contradiction de dire qu'on retrouva la
science en Egypte si elle eut été complètement perdue.
— Dans les Gaules, le druidisme, après la conquête,
subit les modifications que le vainqueur lui imposa,
et fut ébranlé par ce coup terrible, on le sait; Claude
parvint à abolir presque entièrement les sacrifices humains,
ordonnés, soit lorsqu'il s'agissait de racheter la
vie d'un homme par le sacrifice d'un autre, soit de prédire
l'avenir dans les entrailles. Dès lors le sacrificateur
dut se borner à faire une légère incision à la victime
humaine, et la divinité fut obligée de se contenter de
quelques gouttes de son sang. On continua d'adorer
Taranis et Teutalès ; les Gaulois furent toujours experts
dans les divinations; mais ils joignirent à leur culte
celui des vainqueurs ; les ministres d'Eleusis s'étant établis
dans les (îaules, on y sacrifia à Cérès et à Proserpine
; mais un culte transmis par les Romains aune
époque d'incrédulité et d'ignorance ne devait être
qu'une monierie. Quoi qu'il en soit, les successeurs des
druides pratiquèrent une religion que l'on verra mélangée
de druidisme, du paganisme romain, et de christianisme.
Plusieurs traditions furent conservées; nous
les retrouverons un jour dans les sectes du moyen
âge; mais quelle comparaison établir entre les druides
des deuxième et troisième siècles, par exemple, et les
druides qui étudiaient durant vingt années leur science
dans les forêts?
Chez les Romains, le nombre des dieux s'accrut de
tous les dieux des nations qu'ils soumettaient. Ayant