Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 545
l'air condensé par une vertu divine ; ils n'accomplissent
pas les fonctions vitales dans ce corps d'emprunt, ils
semblent marcher, agir, parler comme l'homme vivant,
quoique cela ne soit pas ; ils ne prennent un corps que
pour manifester leurs œuvres d'esprit, ce n'est pas leur
figure. (1 a
q. Ll.)
L'ange n'occupe un lieu que par contact virtuel, sa
substance incorporelle le contient, mais n'y est point
contenue... quant au lieu et à l'étendue, l'ange est indivisible.
(I a
q. LU.)
Les démons occupent deux lieux d'action : l'enfer
pour subir leurs peines, l'air ténébreux pour tenter
l'homme. (1 a
y. LX1V.)
Saint Thomas établit, non-seulement d'après les
docteurs, mais encore d'après les philosophes, que la
matière obéit à la volonté de l'ange... 11 n'en faut pas
conclure, dit-il, que toute la matière visible lui obéisse
constamment; à Dieu seul appartient d'en disposer
comme il lui plaît.
11 explique cette action... La nature corporelle,
dit-il, peut être mue immédiatement par la nature spirituelle
; ainsi les anges peuvent mouvoir la matière,
comme l'âme meut le. corps; leur pouvoir est même
moins restreint, car la vertu motrice de l'âme n'est
jointe qu'à un seul corps qu'elle anime, et par la médiation
duquel il lui est possible d'en mouvoir d'autres,
tandis que le pouvoir de l'ange, n'étant point attaché
à un corps unique, s'exercera sur tous les corps, qu'il
peut mouvoir localement... On sent que ce qui est possible
à une puissance inférieure l'est, à fortiori, à celle
qui lui est supérieure, et que cette dernière doit même
la surpasser.
Comme l'intelligence l'emporte sur les sens pour
connaître les choses sensibles, de même l'ange sur-
i. ,\h