Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

476 DES RAPPORTS DE L'HOMME
Châtiments infligés par l'Eglise depuis le cinquième au quinzième siècle.
En 506, le concile d'Agde, celui d'Orléans, en 511,
défendent de recourir aux divinations et excommunient
les devins. En 586 environ, le concile d'Auxerre défend
d'acquitter des vœux auprès des arbres, des buissons
ou des fontaines; en 589, le concile de Narbonne
retranche les sorciers du nombre des fidèles ; il ordonne
qu'ils soient fouettés publiquement, etc.
Un concile tenu à Reims en 625 avertit les sorciers
et les devins de renoncer à la magie sous les peines infligées
par les canons pénitentiaux.
Le concile de Tours, en 813, recommande aux prêtres
d'avertir les fidèles que les charmes pour guérir sont
des embûches de l'antique ennemi.
Le concile de Paris, en 829, déclare qu'il subsiste
un mal très-pernicieux restant du paganisme, qui doit
être rigoureusement puni ; c'est la magie, l'astrologie
judiciaire, le sortilège, le maléfice... Il est hors de
doute qu'il y a des gens, qui par les prestiges du démon
gâtent tellement l'esprit des hommes, qu'ils les
rendent stupides et leur causent différents maux... Par
d'autres maléfices, ils envoient des grêles et peuvent
nuire aux fruits, etc... — Les canons pénitentiaux,
entre autres corrections, imposent sept ans de pénitence
à celui qui aura fait des enchantements ; pareille
pénitence à celui qui aura envoyé des tempêtes, et il
jeûnera trois ans au pain et à l'eau... Celui qui aura
fait des charmes par paroles fera trois carêmes au pain
et à l'eau; celui qui cueillera des herbes avec des
paroles d'enchantements, vingt jours.
On voit l'Église multiplier ces défenses, les renouveler
souvent, comme le prouvent les conciles des ncu-