Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. S9
des entrailles des victimes humaines, dieux évoqués
qui n'apparaissaient d'ordinaire dans les temps de foi
qu'autant que les rites voulus par les formules d'évocation
avaient été observés , enfin , dissolutions qui
font frémir, que la divinité commande.
Infamies ordonnées par les dieux, copulations, etc.
On n'a pas oublié que le phallus était adoré chez les
Gentils. Saint Augustin (De civ. Dei, VII, 21) s'indigne
de ce qu'à la fête de Liber, célébrée au milieu
de la débauche, la mère de famille la plus respectable
devait, en présence d'une foule de spectateurs, couronner
cet emblème obscène. A la fête de Vénus, qui
se célébrait quelques jours après, les dames romaines
prenaient le phallus qu'elles plaçaient dévotement dans
le sein de Vénus, smus Vnieiis, id est organwn muliebre,
(V. Pitiscus, v° Senacuhim). Les jeunes mariées étaient
obligées de venir s'asseoir sur l'organe de Priape, Priapi
H-apam. (saint Augustin, De cio. Dei, Vil, 24), pour
éviter divers ensorcellements ', entre autres l'impuissance.
Avec ce signe suspendu au cou, on n'avait
rien à redouter des charmes. Quant au libertinage qui
accompagnait ces cérémonies infâmes, non-seulement
les dieux l'avaient ordonné, mais ils punissaient quand
on ne s'y livrait pas. Vénus châtiait rigoureusement
ceux qui négligeaient de rendre ainsi hommage à son
culte. On en cite des exemples effrayants. On craignait
sa vengeance. La pudeur se révoltait contre ces pieuses
infamies ; on rougissait de célébrer devant Caton les
mystères de Priape, d'Adonis, de Cybèle, de Flora.
(V. Bullet, 220). On décernait, dit Philon, des prix à
1. V. Lactance, Tiefah. relig., etc.; Amon., IV.