Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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194 DES RAPPORTS DE L'HOMME a nommé la superstition... Ils ont adopté non-seulement ses sentiments, mais souvent sa méthode, c'està-dire, ils ont quelquefois été frivoles, ricaneurs, incrédules ; ils ont méprisé des croyances jusque-là respectées, et, pour asseoir le règne de la raison, ils ont trop souvent déraisonné. Cicéron favorisa l'incrédulité en montrant que les traditions sur l'intervention des dieux étaient des puérilités et des faussetés. Il favorisa le scepticisme en faisant voir, — ce qui est vrai, — que la philosophie seule ne peut rien décider sur la divinité. Enfin il attaqua tout, renversa tout et n'édifia rien. Les croyances des Gentils étaient méprisables, détestables; était-ce donc une raison pour nier des faits partout si bien attestés? Le but de Cicéron n'était pas d'éclairer, mais de détruire à tout prix les superstitions; pour sortir d'un mal il tombait dans un plus fâcheux encore, l'indifférence en religion, le mépris pour les faits qui l'établissent. Il se jetait dans l'impiété, et entraînait avec lui dans l'impiété qui mine les sociétés ; celle-ci, fille des mœurs dépravées, en devient aussi la mère et les propage. Cicéron, auquel nous nous sommes peut-être trop arrêté, ne devait pas se borner à montrer ce que les opinions des diverses sectes avaient d'erroné; et si toutes fournissaient des armes contre elles-mêmes, l'Académie, mélange bizarre de stoïcisme, de matérialisme, d'épicurisme et de scepticisme, n'avait guère le droit de les attaquer. La doctrine platonicienne, malgré ses contradictions et ses erreurs, était moins déraisonnable, puisqu'elle était moins en opposition avec des faits qui ont leur logique et leur puissance; aussi, comme on va le voir, ces mêmes faits continue-
AVEC LE DÉMON. 195 ront de se manifester et l'impiété régnera avec la superstition. On est loin de donner comme excellentes ces réflexions écrites à mesure qu'elles se présentaient à l'esprit : Quintus, on le répète, avait sans doute de meilleurs arguments qui nous échappent.
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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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