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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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4H DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

Si la plupart <strong>de</strong>s philosophes niaient, plusieurs étaient<br />

dans <strong>le</strong> doute; on trouvait toujours cette divergence<br />

d'opinions qu'on a fait remarquer concernant <strong>le</strong> merveil<strong>le</strong>ux<br />

païen.<br />

Que pensaient <strong>le</strong>s Pères? Accordaient-ils à l'empire<br />

déjà si vaste <strong>de</strong> la magie Je pouvoir <strong>de</strong> transformer?<br />

Se réuniront-ils aux philosophes qui n'y voient qu'une<br />

chimère? Nieront-ils aussi, par une sorte <strong>de</strong> respect<br />

humain qui craint <strong>le</strong> ridicu<strong>le</strong>? rien ne s'y opposait. —<br />

Ce sujet scabreux mérite examen. Saint Augustin n'ignorait<br />

pas tout ce qu'on racontait sur cette matière.<br />

« Si nous disons qu'il ne faut pas ajouter foi à ces sortes<br />

<strong>de</strong> choses, nous ne manquerons pas, même aujourd'hui,<br />

<strong>de</strong> gens qui assurent en avoir ouï ou expérimenté...»<br />

— <strong>Le</strong> <strong>le</strong>cteur attend que <strong>le</strong> saint évêque rejettera ou<br />

acceptera tout net. — « Que dirai-je, dit-il, sinon qu'il<br />

faut fuir la société <strong>de</strong>s mauvais anges et <strong>de</strong>s hommes<br />

impies, et nous retirer à grands pas vers Dieu... Plus<br />

nous voyons que la puissance <strong>de</strong>s <strong>démon</strong>s est gran<strong>de</strong>,<br />

plus on doit s'attacher au Médiateur... Ces choses sont<br />

si rares, dit-il plus loin, qu'on a raison <strong>de</strong> n'y pas<br />

ajouter foi. 11 faut pourtant croire que comme Dieu est<br />

tout-puissant, il peut tout ce qu'il veut pour faire grâce<br />

ou pour punir, et que <strong>le</strong>s <strong>démon</strong>s ne peuvent que ce<br />

qu'il <strong>le</strong>ur permet... 11 est constant quand ils font ces<br />

choses, qu'ils ne créent pas <strong>de</strong> nouvel<strong>le</strong>s natures, mais<br />

<strong>le</strong>s font paraître autres qu'el<strong>le</strong>s ne sont; ils ne sauraient<br />

opérer ce changement ni dans l'âme, ni dans <strong>le</strong><br />

corps ; ils ne peuvent qu'assoupir <strong>le</strong>s sens, agir sur l'imagination<br />

et faire qu'on se croie tel qu'on paraît aux<br />

autres. » Entre autres faits, il raconte celui du père <strong>de</strong><br />

Praestantius, qui crut être <strong>de</strong>venu cheval et avoir porté<br />

<strong>de</strong>s vivres à l'armée,— ce qui étaitvrai.— Si ces charges<br />

sont réel<strong>le</strong>s, ce sont <strong>le</strong>s <strong>démon</strong>s qui <strong>le</strong>s portent, afin <strong>de</strong>

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