Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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78 DES RAPPORTS DE L'HOMME tiquité. On voit le roi des Moabites engager Balaam à dévouer les Israélites. Ainsi les imprécations proférées par un prêtre causaient la maladie ou la mort de ceux qu'il dévouait. Quoique l'amour de la patrie et le zèle religieux se fussent bien refroidis, on voit encore, au second siècle de notre ère, Antinoiis se dévouer pour l'empereur Adrien. Si ces dévouements généreux sont rares alors, les imprécations par lesquelles on dévouait les ennemis ne l'étaient pas. Révélations utiles au bien-être matériel, etc. Les dieux avaient voulu communiquer avec les hommes et se manifester par des bienfaits. On peut remarquer qu'ils révélaient surtout ce qui concerne la vie matérielle, les biens temporels et les guérisons des maladies. Cependant ils révélaient aussi ce qui concernait les devoirs des hommes envers eux. Les mots barbares usités dans certaines opérations, les formules inintelligibles avaient été dictées par les dieux, qui avaient aussi demandé un culte et des sacrifices. — « Ce que je vous dis est de la plus grande vérité, disait Thémislius, et extrait de la doctrine des anciens; à des temps marqués, des substances divines et éternelles descendirent sur la terre pour l'utilité des hommes, » etc., et Jambliquc assure qu'ils étaient les auteurs de ces formules auxquelles on attachait l'efficacité des opérations et le pouvoir d'opérer des prodiges. Toute l'antiquité atteste ce qu'on vient de lire. Des guérisons divines. Ce sujet est un des plus intéressants, car les guérisons surhumaines appartiennent à toutes les religions,
AVEC LE DÉMON. 79 à tous les siècles, même aux siècles matérialistes, qui, refusant de les attribuer à la divinité, préfèrent supposer l'action de quelques lois physiques inconnues. Quoi qu'il en soit, tous les peuples, j'ignore si on doit en excepter un seul, ont cru que la divinité avait communiqué aux hommes, par une sorte de révélation, les premières connaissances de l'art de guérir. Les anciens Gentils, les Grecs, les Juifs et les Chrétiens ont pensé que la médecine avait une origine céleste. Quels sont les dieux qui ont fait ces révélations ? A quelle époque? Il règne tant d'obscurité sur ce sujet que la question reste insoluble. On cite une foule de noms : Bacchus, Àmmon, Esculape, Apollon, Osiris, Sérapis, Anubis, Apis, Isis, Diane, etc., etc. Mais quelques-uns pensent que Bacchus était le même que Noé, que Ammon était le même que Cham, son fils; d'autres en font des rois, des princes ou des prêtres, des fils des dieux. Osiris passe aussi pour l'inventeur de la médecine. On voyait dans la ville de Nysa des inscriptions qui portaient : « Mon père est Cronos, le plus jeune de tous les dieux, je suis le roi Osiris. » — Une autre était ainsi conçue : « Je suis Isis, instruite par Thoth, fille aînée de Cronos, femme et sœur d'Osiris; c'est moi qui brille dans la Canicule.» —Ailleurs on voit que Thoth est le même que Hermès ou Mercure, et Jamblique dit qu'il y avait en Egypte des colonnes remplies de sa doctrine, et que Pythagore avait puisé de grandes lumières dans les livres sacrés qu'on lui attribue, et qui sont conservés soigneusement dans les temples. Leclerc (Hist. de la mèd.) dit que si ces livres sont véritablement de lui, il serait évident que la médecine hermétique était fondée en grande partie sur la magie et l'astrologie. Dans un de ces livres, l'Asclépius, il est question de statues qui donnent des maladies, les gué-
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